Glaube gegen (Natur)Wissenschaft

[Reklov]

Selbstverständlich würde für mich eine Welt zusammenbrechen, gäbe es Beweise für die behauptete Entstehung der Arten.

Solche Beweise gibt's durchaus. Musst Du nur gucken. Dass Du kuenstlich Deine Wahnwelt aufrecht erhaeltst, ist uns allen hier schon lange klar geworden.

Dass Arten in gewissem Umfang anpassungsfähig sind, spricht denn auch weit mehr für einen intelligenten Urheber.

Vollkommen unnoetig. Warum, erklaert die Evolutionstheorie.

Die Transformation der mit dem Auge erfassten winzigen Bilder zu solchen in realer Größe und Ausrichtung  geschieht im Gehirn. Wie und wann soll es zu diesen Fähigkeiten gekommen sein? Im Laufe von Millionen Jahren, die es nie gab?

Nun, diese halbe Milliarde Jahre Wirbeltier-Evolution gibt's halt. Ist nachgewiesen.

Die angebliche Entwicklung des Auges wie auch der anderen Sinnesorgane ist nicht belegt. Die ungeheuren Zeiträume, während denen dies alles entstanden sein solle, gründet auf Zeitmessungen, die bis zum Mehrhunderttausendfachen von den historisch nachgewiesenen Zeiten abweichen.

Was Eure "Belege" sein sollen, bleibt Ihr schuldig. Dass es die Jahrmilliarden gab, ist belegt. Wenn Du das Gegenteil behauptest, luegst Du schlicht dreist. "Historisch gemessen" werden kann so etwas nicht, da "Geschichte" im eigentlichen Sinn mit der Erfindung der Schrift anfaengt. Das ist dann auch nur ein winziger Anteil der Menschheitsgeschichte, und im Vergleich zur Geschichte des Lebens ein vollkommen unbedeutender Abschnitt.

Du stellst also schlicht unsinnige Forderungen, um Dich den Tatsachen nicht stellen zu muessen.

Ulan und konform,

... au Backe - - -, wenn man solches liest, merkt man, dass die Gesprächspartner die Evolution nicht recht einzuordnen verstehen, oder nicht begreifen wollen, dass auch diese nur ein kleines Merkmal des GANZEN ist

Dieses großartige Langzeitprogramm des Lebens kann vom Menschen sowieso nur in Zeit-Ausschnitten erforscht werden. Dass darin auch eine Mutation mit "eingebaut" ist - für mich um so genialer, als ein Hinweis auf den unbekannten Programmierer!!!

Auch in diesem speziellen Erkennen, das seinen "Gegenstand" schon für das SEIN selbst annimmt, besteht die Tendenz, die Einheit der Welt als "geschlossen", die Welt für alles SEIN, alles in der Welt Vorkommende als aus dem Weltsein entwickelt zu begreifen.

Unsere Welt (die Erde) ist eine eigentümliche unter vielen anderen! Begrifflich als "die eine Welt" gehört sie dennoch zu vielen anderen (auch unbekannten!) Teilen. In unserer Welt befinden sich Dasein und Geist! Zwischen beiden ist eine Spannung, die sich in einem Totalbild der einen Welt, in der Welt aller Welten, lösen möchte.
Der Mensch kann nur das erforschen, was ihm stufenweise zur "Erscheinung" kommt, muss aber wissen, dass endlose Verzweigungen und Stufen das GANZE erst ausmachen.

Ein Bild des "Weltganzen" kann nicht über die Evolution allein entworfen werden, sondern bietet sich uns in 3 Wegen an:

Kosmologisch als Werden der Welten in einer Folge von Zuständen.

Transzendental als zeitlose Entfaltung der Möglichkeiten des Seinsbewusstseins.

Historisch als kosmologischer Totalprozess (Entwicklung der leblosen Materie in ihren Formen. Dann die Lebensentwicklung aus der Sicht der Biologie und Paläontologie, dann die Selbstentwicklung des Lebens von innen, des Bewusstseins.) Die Fachleute können zwar begrenzt in die Entwicklung des Lebendigen hineinblicken, - aber - mangels Hinterlassenschaften nicht ALLES erforschen.
Einfacher gesagt: Niemand war bei der Erschaffung der Welten zugegen  

Immer noch herrscht die populäre Vorstellung, dass sich die unermessliche Weltmaterie zu Sonnensystemen zusammenballt, in diesen entwickeln sich Planeten, auf diesem Leben, aus dem Leben der Mensch.
In einer "scheinbar" wissenschaftlichen Totalvorstellung wird die Herkunft alles Höheren aus dem Tieferen, des Menschen aus dem Leben und aus der Materie für selbstverständlich gehalten.
Was aber so in astronomischen, geologischen, phylogenetischen, antropogenetischen Forschungen uns "vor Augen tritt", ist nur ein Aspekt.

Das SEIN zeigt sich uns zwar in solcher Art, aber es zeigt sich in uns selbst durch uns auch noch ganz anders!
Einfacher gesagt: Die Herkunft des Menschen und aller Dinge kommt aus einer unbekannten Tiefe des uns Umgreifenden - und - will man den alten Sagen Gehör schenken - geht auch wieder dahin zurück.

Es bleibt die alte Frage, wie sich der Mensch zur Welt verhält; ob die Welt unabhängig vom Menschen an sich da sei; ob die Welt im Menschen mit dem Menschen anfängt; ob der Mensch aus der Welt entstanden sei; ob der Mensch aus einem anderen Ursprung in die Welt hineingeraten sei.  

Gruß von Reklov

>> Kein Gesetz ohne Gesetzgeber und kein Programm ohne Programmierer <<