Koran und Wissenschaft

[Speedy1144]

Vom Sinn und Unsinn der Religion - ganz allgemein:

Religionen beschäftigen sich mit dem menschlichen Dasein, mit dem Vertrautmachen mit den Strukturen der Gesellschaft, mit Fragen des Zusammenlebens, mit Kultus und Mythos einer Gesellschaft. Aber sie beschäftigt sich höchst zufällig und ungenau mit empirischen Feststellungen, weil dies ein "lexikographisches Wissen" ist, das beispielsweise Seefahrer haben müssen, um da anzukommen, wohin sie müssen.

Ich stimme dir nur in dem von mir markierten Punkt nicht zu. Mit Zufall das meiner Meinung nach nichts zu tun. In der Sure er-Rahman spircht Allah:Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen? gleich 30 mal. Ein Zufall? Wohl kaum, eher Absicht mit Nachdruck!

Der Allerbarmer [55:1]
hat den Qur'an gelehrt. [55:2]
Er hat den Menschen erschaffen. [55:3]
Er hat ihm das deutliche Reden beigebracht. [55:4]
Die Sonne und der Mond kreisen nach einer festgesetzten Berechnung. [55:5]
Und die Sterne und Bäume fallen (vor Ihm) anbetend nieder. [55:6]
Und den Himmel hat Er emporgehoben. Und Er hat das (richtige) Abwiegen zum Gebot gemacht, [55:7]
auf daß ihr euch in der Waage nicht vergeht ; [55:8]
so setzt das Gewicht in gerechter Weise und betrügt nicht beim Wiegen. [55:9]
Und Er hat die Erde für die Geschöpfe bereitet ; [55:10]
auf ihr sind Früchte und Palmen mit Fruchthüllen [55:11]
und Korn auf Halmen und duftende Pflanzen. [55:12]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:13]
Er hat den Menschen aus Ton erschaffen, gleich einer Töpferware. [55:14]
Und die Dschinn schuf Er aus rauchloser Feuerflamme. [55:15]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:16]
(Er ist) der Herr der beiden Osten und der Herr der beiden Westen. [55:17]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:18]
Er hat den beiden Gewässern, die einander begegnen, freien Lauf gelassen. [55:19]
Zwischen ihnen steht eine Scheidewand, so daß sie nicht ineinander übergreifen. [55:20]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:21]
Perlen kommen aus beiden hervor und Korallen. [55:22]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:23]
Und Sein sind die hochragenden Schiffe auf dem Meer, gleich Berge. [55:24]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:25]
Alles, was auf (Erden) ist, wird vergehen. [55:26]
Aber das Angesicht deines Herrn bleibt bestehen - des Herrn der Majestät und der Ehre. [55:27]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:28]
Ihn bitten alle, die in den Himmeln und auf Erden sind. Er ist tagtäglich in jeglichem Einsatz. [55:29]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:30]
Bald aber werden Wir Uns um euch kümmern, ihr beiden Gewichtigen![55:31]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:32]
O Wesen der Dschinn und der Menschen! Wenn ihr imstande seid, die Grenzen der Himmel und der Erde zu durchdringen, dann dringt hindurch. Doch ihr werdet nicht imstande sein durchzudringen, es sei denn mit der Macht (eures Herrn). [55:33]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:34]
Entsandt werden soll gegen euch eine lodernde Flamme aus Feuer und Kupfer; dann werdet ihr beide euch nicht zu helfen wissen. [55:35]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:36]
Und wenn der Himmel sich spaltet und so geworden ist wie eine Rose, gleich rotem Leder. [55:37]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:38]
An jenem Tage werden weder Menschen noch Dschinn nach ihren Sünden befragt. [55:39]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:40]
Die Schuldigen werden an ihren Merkmalen erkannt werden, und sie werden an ihren Stirnlocken und Füßen erfaßt werden. [55:41]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:42]
Das ist Dschahannam, die die Schuldigen leugnen. [55:43]
Zwischen ihr und siedend heißem Wasser werden sie die Runde machen. [55:44]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:45]
Und dem aber, der sich vor der Gegenwart seines Herrn fürchtet, werden zwei Gärten zuteil sein. [55:46]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:47]
In beiden (Gärten) wachsen vielerlei Bäume. [55:48]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen? [55:49]
In beiden (Gärten) fließen zwei Quellen. [55:50]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:51]
Darin wird es von jeglicher Fruchtart zwei Arten geben. [55:52]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:53]
Sie ruhen auf Kissen, die mit Brokat gefüttert sind. Und die Früchte der beiden Gärten sind nahe zur Hand. [55:54]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:55]
Darin sind (keusche Mädchen) mit züchtigem Blick, die weder Menschen noch Dschinn vor ihnen berührt haben. [55:56]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:57]
(Es scheint,) als wären sie (die Mädchen) Rubine und Korallen. [55:58]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:59]
Kann der Lohn für Güte (etwas) anderes sein als Güte. [55:60]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:61]
Und neben diesen beiden gibt es noch zwei (andere) Gärten. [55:62]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:63]
(Es sind Gärten) mit dunkelgrünem Blattwerk. [55:64]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:65]
Darin fließen zwei Quellen, die reichlich Wasser spenden. [55:66]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:67]
In beiden (Gärten) sind Früchte und Dattelpalmen und Granatäpfel. [55:68]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:69]
Darin sind gute und schöne (Mädchen). [55:70]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:71]
(Es sind) Huris, wohlbehütet in Zelten. [55:72]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:73]
Vor ihnen haben weder Menschen noch Dschinn sie (die Mädchen) berührt. [55:74]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:75]
Sie ruhen auf grünen Kissen und schönen Teppichen. [55:76]
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide da leugnen?[55:77]
Segensreich ist der Name deines Herrn, des Herrn der Majestät und Ehre. [55:78]

Wenn ich also in heiligen Schriften über empirisches Wissen lese und feststellen muss, dass ich damit nicht navigieren kann (oder ähnliches), dann ziehe ich daraus den einzig richtigen Schluss: Zurück ins Regal!

Das ist der Unterschied zwischen dir und mir, wenn ich damit nichts anzufangen weiß (navigieren kann), dann suche ich jemanden, bis ich eine zufriedenstellende Antwort gefunden habe (bis ich meinem Navi das Ziel eingeben kann).

Ein Buch, das mir nicht genau sagt, wie ich navigieren oder ein Auto bauen muss, hat offensichtlich eine andere Aufgabe innerhalb der Gesellschaft, als ausgerechnet diese!

s.o., wenn du ernsthaft ein Auto bauen willst, dann baust du eins, und viele Helfer wirst du haben, oder zweifelst du an Allah/Gott, dass er dich allein lassen wird?

Ich halte die vorliegende Diskussion, die auf Harun Yayah zurück geht, für einen Kategorienfehler erster Sorte. Wer die Wahrheit einer heiligen Schrift - egal in welcher Religion - durch ungenaue, empirische Aussagen untermauert, hat Gott/Allah usw. nicht verstanden.

Diese Diskussion "Koran und Wissenschaft" ist eigentlich, was den Glauben anbetrifft, nachrangig. Nur gibt es leider viele Menschen unter uns, dass ist meine Meinung, die für die Existenz von Allah/Gott einen "Beweis" sehen wollen. Für einen Moslem ist die Sache klar, wie kann man einen Andersgläubgien oder einen Nichtgläubigen davon überzeugen, dass Allah/Gott uns nicht sinnlos erschaffen hat. Und für viele sind empirische Tatsachen halt nicht von der Hand zu weisen. Und die Annäherung aus Sicht der Wissenschaft, was ja das Eigentum von Allah (das Wissen, Allwissend) ist, bietet sich gerade in der heutigen Zeit explizit an.

Wir wissen, dass es Elektrizität gibt. Wir können auch jeden Stoff unter dem Mikroskop vergrößern, möglicherweise uns auch ihre atomare Gestalt betrachten. Dabei gewinnen wir die Erkenntnis, dass jedes Stoff aus Elektronen und Protonen besteht. Aber den elektrischen Strom, der die Glühbirne erhellt, sehen wir nicht. Der elektrische Strom ist bekanntlich unsichtbar. Was wir sehen ist nur den hell glühenden Draht in der Glühbirne. Also ist der elektrische Strom unsichtbar, er ist nur an seinen Wirkungen zu erkennen, Licht, Wärme, Ton.
Obwohl wir den elektrischen Strom nicht sehen können, wissen wir, dass es den elektrischen Strom mit absoluter Sicherheit gibt.

Es gäbe sicherlich Menschen im Mittelalter oder davor, die uns glauben würden, dass es elektrischen Strom gibt, welche Erleichterung er uns bietet und ohne Elektrizität ein Leben in der Form, wie wir es haben, kaum möglich wäre. Da aber zu dieser Zeit die Technik, die Wissenschaft und das Wissen über Elektrizität nicht vorhanden war, hätte man den Beweis der Existenz des elektrischen Stroms nicht erbringen können. Daher kann man ihnen auch nicht Übel nehmen, wenn diese Menschen die Existenz vom elektrischen Strom abstreiten würden. Warum auch, kein Beweis, folglich kein Glaube.
Heutzutage haben wir damit kein Problem. Wir sehen den elektrischen Strom nicht, aber wissen, dass es ihn gibt. So verhält es sich mit Menschen, die an Allah glauben und denen, die an etwas anderes glauben oder gar kein Glauben besitzen.