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Die Historizität der Apostelgeschichte
#81
(20-07-2012, 21:54)petronius schrieb: das ist es ja - du vermutest
Die gegemteilige Vermutung wäre, dass Lukas die Gegend bereist hat und daher wusste, wie weit Derbe von Lytra entfernt war und wie weit Ikonium.

(20-07-2012, 21:54)petronius schrieb: mehr ist da nicht
Du meinst sicjer: mehr hast du dir nicht herausgepickt.

(20-07-2012, 21:54)petronius schrieb: der rest ist doch aber sowieso uninteressant. ja gut, da berichtet halt einer von orten, die es tatsächlich gab

und weiter?
Er berichtet davon, wer die Kirche in Jerusalem geleitet hat, bevor sie durch die Verfolgung von Paulus in alle Himmelsrichtungen zerstreut wurde. Das war doch der Punkt, für den ich die Glaubwürdigkeit der Apg betont habe, bevor du mit den Wundergeschichten kamst.

(20-07-2012, 21:41)helmut schrieb: Die Apg ist nicht das einzige Werk, das insgesamt glaubwürdig ist, aber Wundergeschichten enthält. Für Historiker ist es normal, eine Quelle differenziert zu betrachten
exakt

nur weil auch historisches vorkommt, ist natürlich nicht alles in seiner gesamtheit glaubwürdig[/quote]
Die Angaben, aus den hervorgeht, dass die Kirche schon existierte, bevor Paulus dazustieß, hältst du aus welchem Grund nicht für stichhaltig?

(20-07-2012, 21:54)petronius schrieb: sagt bloß nichts über die erfundenen details
Nenn mal ein F`Detail, das nachweislich erfunden ist (also keins, das du nur deshalb für erfunden hältst, weil du nicht daran glaubst, dass es Wunder gibt).

(20-07-2012, 21:54)petronius schrieb:
(20-07-2012, 21:41)helmut schrieb: Ein Buch, dessen Vorwort darauf hindeutet, dass ein wissenschaftliches Werk folgt ("wissenschaftlich" nach damaligen Begriffen), hat aber nicht die literarischen Freiheiten, an die du jetzt denkst. Auch im Altertum nicht
der war jetzt echt!gut

die "dianetik" des l. ron hubbard ist dann ja auch rein wissenschaftlich, schließlich behauptet sie das von sich selber...
Moment: was du zitierst, war die Reaktion darauf, dass du von literarischen Freiheiten gesprochen hast. Diese Freiheit gibt es so nicht. entweder stimmt das, was da steht, oder Lukas hat (trotz der Recherche, die er im Vorwort zum Lukasevangelium andeutet) sich geirrt, oder er führt seine Leser hinters Licht.

Völlig erfunden ist die Apg nicht, dann wären da manche nachweislich falsche Details drin.
Relativismus: "du hast deine Wahrheit, ich habe meine, beide sind richtig"
Toleranz: "was du sagst ist falsch, aber du hast das Recht, es zu sagen"
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RE: Die Historizität der Apostelgeschichte - von helmut - 21-07-2012, 00:15
RE: Die Historizität der Apostelgeschichte - von Regenbogen - 28-07-2012, 19:57
RE: Die Historizität der Apostelgeschichte - von Regenbogen - 13-07-2012, 20:44

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