28-05-2016, 12:57
ThomasWenn Maria bei der Geburt Jesu Jungfrau gewesen sein sollte, dann kann sie nicht missbraucht worden sein. Wenn sie durch das Wirken des Heiligen Geistes schwanger geworden ist, dann muss das somit nichtsexuell geschehen sein.
Wenn man nicht an die Jungfrauengeburt glauben möchte, war Maria vielleicht bei der Geburt oder bei der Empfängnis etwa 14 Jahre alt. Damals nicht ungewöhnlich.
Einen Missbrauch in die christliche Heilsgeschichte hinein zu interpretieren halte ich für reine Provokation.
Lieber Thomas und liebe anderen,
durch Zufall stieß ich auf diesen Thread in diesem Forum, weil mich das Thema, ob Maria missbraucht wurde, seit langem interessiert. Im Jahr 1998 habe ich dazu im Deutschen Pfarrerblatt einen heiß umstrittenen Artikel "Marie, die reine Magd" geschrieben, den ich auch auf meiner Homepage bibelwelt.de veröffentlicht habe.
Meine These damals war: Maria kann möglicherweise von einem Mann aus ihrem persönlichen Umfeld missbraucht worden sein (vielleicht auch von einem römischen Legionär), was allerdings niemals zweifelsfrei bewiesen werden kann, wofür es aber Andeutungen in mehreren Büchern der Bibel gibt - und sie kann dennoch im theologischen Sinn als Jungfrau und "reine Magd" angesehen bleiben, weil es Gott gefallen haben kann, seinen Sohn, der als der "Allerverachteste und Unwerteste" (Jes. 53, 3) am Kreuz starb, schon als in den Augen der Menschen verachtetes uneheliches Kind aus einer Beziehung der Schande hervorgehen zu lassen. Für diese Schande kann weder Maria noch ihr Kind verantwortlich gemacht werden, Gott überwindet vielmehr durch seinen heiligen Willen die Schande in beiden und erhebt Maria aus ihrer Niedrigkeit (Luk. 1, 48) und offenbart sein Wort der unendlichen Liebe gerade in diesem Kind. Das halte ich für ein noch viel größeres Wunder als eine nichtsexuelle, übernatürliche Empfängnis Jesu im Leib der Maria. Dass Jesus ein Kind "vom heiligen Geist" ist, würde dann bedeuten, dass Gott auch auf sehr krummen Linien gerade schreiben kann - und dass letzten Endes kein Mensch sich als verachtet betrachten muss, weil seine leiblichen Eltern sich furchtbare Taten haben zuschulden kommen lassen.
Meine These habe ich damals im Gespräch mit Frauen entwickelt, die selbst Missbrauch erlitten hatten. Einige von ihnen fanden Trost darin, dass Maria sozusagen ihre Leidensgenossin war und dass Gott sie nicht verachtete, sondern ihr durch seinen Engel aus ihrer Verachtung heraushalf.
Herzliche Grüße
Helmut
Wenn man nicht an die Jungfrauengeburt glauben möchte, war Maria vielleicht bei der Geburt oder bei der Empfängnis etwa 14 Jahre alt. Damals nicht ungewöhnlich.
Einen Missbrauch in die christliche Heilsgeschichte hinein zu interpretieren halte ich für reine Provokation.
Lieber Thomas und liebe anderen,
durch Zufall stieß ich auf diesen Thread in diesem Forum, weil mich das Thema, ob Maria missbraucht wurde, seit langem interessiert. Im Jahr 1998 habe ich dazu im Deutschen Pfarrerblatt einen heiß umstrittenen Artikel "Marie, die reine Magd" geschrieben, den ich auch auf meiner Homepage bibelwelt.de veröffentlicht habe.
Meine These damals war: Maria kann möglicherweise von einem Mann aus ihrem persönlichen Umfeld missbraucht worden sein (vielleicht auch von einem römischen Legionär), was allerdings niemals zweifelsfrei bewiesen werden kann, wofür es aber Andeutungen in mehreren Büchern der Bibel gibt - und sie kann dennoch im theologischen Sinn als Jungfrau und "reine Magd" angesehen bleiben, weil es Gott gefallen haben kann, seinen Sohn, der als der "Allerverachteste und Unwerteste" (Jes. 53, 3) am Kreuz starb, schon als in den Augen der Menschen verachtetes uneheliches Kind aus einer Beziehung der Schande hervorgehen zu lassen. Für diese Schande kann weder Maria noch ihr Kind verantwortlich gemacht werden, Gott überwindet vielmehr durch seinen heiligen Willen die Schande in beiden und erhebt Maria aus ihrer Niedrigkeit (Luk. 1, 48) und offenbart sein Wort der unendlichen Liebe gerade in diesem Kind. Das halte ich für ein noch viel größeres Wunder als eine nichtsexuelle, übernatürliche Empfängnis Jesu im Leib der Maria. Dass Jesus ein Kind "vom heiligen Geist" ist, würde dann bedeuten, dass Gott auch auf sehr krummen Linien gerade schreiben kann - und dass letzten Endes kein Mensch sich als verachtet betrachten muss, weil seine leiblichen Eltern sich furchtbare Taten haben zuschulden kommen lassen.
Meine These habe ich damals im Gespräch mit Frauen entwickelt, die selbst Missbrauch erlitten hatten. Einige von ihnen fanden Trost darin, dass Maria sozusagen ihre Leidensgenossin war und dass Gott sie nicht verachtete, sondern ihr durch seinen Engel aus ihrer Verachtung heraushalf.
Herzliche Grüße
Helmut