Falschübersetzungen Bibel

[Bion]

Wie ich in meinem 1. Beitrag zum Thema gesagt habe, habe ich die Begründung, die er in der Vorlesung gegeben hat, nicht mehr in Erinnnerung - und für das Büchlein, wo er das geschrieben hat, müsste ich wohl zur Bibliothek des Sprachinstituts nach Bonn fahren.

Er war der Indogermanist Johann Knobloch.

Johann Knobloch ist in Wien bekannt. Dort hat er 1943 eine, die Roma-Kultur betreffende sprachwissenschaftliche Arbeit als Dissertation eingereicht. Material für diese Dissertation sammelte er im "Familienlager" Lackenbach, in dem die österreichischen Roma und Sinti interniert waren und ihr Schicksal erwarteten. In Lackenbach hat ihm, wie er im Vorwort zu einer 1953 erschienen Publikation bemerkte, die Lagerleitung durch verständnisvolles Entgegenkommen die Arbeit erleichtert.

Mit Beiträgen zur Religionswissenschaft hat J. Knobloch, wie es aussieht, nicht viel Aufmerksamkeit erweckt bzw. Erfolg eingefahren.

Übersetzungsfehler, die sich seiner Ansicht nach in die Bibel eingeschlichen hätten, beschreibt er, wie ich mittlerweile in Erfahrung gebracht habe, in einem zweibändigen Werk mit Titel "Sprache und Religion". In dieses Buch werde ich bei Gelegenheit Einsicht nehmen.

Vielleicht findet sich dort eine plausible Erklärung für die recht eigenartige Übersetzungsvariante zu Joh 2,4, wie Du sie unter Berufung auf J. Knobloch vorgestellt hast.

Wollen wir diese Diskussion bis dahin ruhen lassen.

Gerade bei Luther sehe ich den Wunsch als Vater der Übersetzung - wenn nicht gar, wie auch bei anderen protestantischen Übersetzern, eine bewusste Falschübersetzung vorlag.

Es war ihr Anliegen, der Bedeutung und Verehrung der Maria, als Mutter Gottes aber auch allgemein, in der katholischen Kirche entgegenzuwirken. Was konnte dazu besser beitragen als zu zeigen, dass Jesus selbst mit ihr gar nichts zu schaffen hatte, dass sie sein Tun gar nichts an ging.

Marienverehrung ist biblisch nicht begründbar.

Zu behaupten, das läge an manipulierten Texten, ist nicht nachvollziehbar.