Da fängt man an den Islam sympathisch zu finden

[nidschki]

Das Alte Testament lehrt: Aug für Aug, Zahn um Zahn. Das sollte für Gerechtigkeit, Wiedergutmachung und Frieden sorgen; vor allem aber ein Bewußtsein schaffen, dass der Verschulder in der Pflicht steht.
Die falsche Lesart hat tatsächlich zu einer Verzerrung geführt, die bis heute in ihrer mißverstandenen Interpretation und Übersetzung, ihre Wirkung hat.

Wiedergutmachung und Verantwortung, nicht Rache.

Gibt es überhaupt eine "richtige" Auslegung? Ist es nicht vielmehr so, dass Texte immer so interpretiert wurden wie es dem kulturellen Kontext gerade genehm war? Früher konnten Bibel & Koran sehr grausam sein, heute sind sie angeblich die Verkünder des humanistischen Ideals. Das zeugt für mich davon dass es eine richtige Auslegung nicht geben kann. Texte werden mit einer bestimmten Intention geschrieben und mit einer bestimmten Intention interpretiert. Das ist anders auch gar nicht möglich.

Hinsichtlich der Interpretationsfreiheit im Islam bzw. dessen heiliger Schrift, dem Koran, möchte ich anführen, daß die früheren, gemäßigteren Passagen (aus der "Prophetenzeit" Muhammads) durch die neueren ersetzt worden sind. Es gibt für den Muslim nicht die Wahlfreiheit zwischen einer etwa gemäßigteren oder schärferen Passage. Allein die Chronik bestimmt die Verbindlichkeit der Passage oder Sure. Mit anderen Worten: Was der Prophet zuletzt gesagt hat, gilt, und revidiert das vormals geschriebene. Mitunter werden von Muslimen gemäßigte Passagen herangezogen, um nicht allzu kritisch in der westlichen Welt angesehen zu werden. Mitunter kann dies ein Täuschungsmanöver sein, welches aus islamistischer Sicht vollends gerechtfertigt ist (Taqiyya). Gegen die Ungläubigen erscheint jedes Mittel recht.

Das ist mir alles bekannt. Aber warum muss denn ein Muslim - bzw. jeder Muslim - diese Regel beachten? Ein Katholik nimmt sich heute auch die Freiheit die Bibel nach eigenem Gutdünken zu interpretieren. Gemäß seiner Kirche ist das aber nicht richtig, da ja schließlich der Papst auf alles eine Antwort hat (Katechismus).

Ebenso wie also ein katholischer Christ nicht auf den Papst hören muss, muss ein Muslim doch nicht zwingend diese Regel befolgen. Für Fundamentalisten mag sie unumstößliche Geltung haben, für die Gemäßigten, die Kritischen, die Liberalen keineswegs.