Sport-/Schwimmunterricht für muslimische Kinder?

[Moski]

das war eine forderung moskis

Okay, falls das so ist, habe ich das übersehen

petronius schrieb:
und würdest du befürworten, daß z.b. muslimische schüler sich weigern dürfen, ihrer lehrerin die hand zu geben? weil das den gepflogenheiten einer "islamischen Community" entspricht?

moski schrieb:
Selbstverständlich. Wenn es Ausdruck des persönlich gelebten Glaubens ist, einer Frau nicht die Hand zu geben, warum sollte dann jemand gezwungen werden?

Ich weiß nicht, woran du festmachst, ich würde fordern, den Handschlag zu verweigern. Aber schauen wir einmal:

Du hast gefragt, ob ich es befürworten würde, wenn z. B. muslimische Schüler aufgrund ihres Glaubens den Handschlag gegenüber einer Frau verweigern. Dazu habe ich ein klares "Ja!" geschrieben.

Was stört dich daran, wenn jemand aus religiösen Gründen eine andere Begrüßungssitte ausübt, als wir es hier in Mitteleuropa tun? Wenn mir ein z. B. ein Araber gegenübersteht und er mich durch die Berührung seiner eigenen Hand auf sein eigenes Herz, seinen eigenen Mund und seine eigene Stirn grüßt, ist das so falsch, dass ich ihn zum Handschlag zwingen muss?

Wenn ein Inder mich gemäß seiner Religion durch Zusammenlegen der flachen Hände vor der Brust und einer Verbeugung des Kopfes grüßt ("Namasté") und mir nicht die Hand reicht, soll ich ihn dann zwingen?

Wenn ein Japaner, der ein Shinto ist, mich durch Auflegen seiner Hände auf die eigenen Oberschenkel und mit tiefer Verbeugung grüßt und mir nicht die Hand reicht, soll ich ihn dann dazu zwingen?

Ich verstehe nicht, wo das Problem ist und wo angeblich meine Forderung nach Verweigerung des Handschlags herkommen soll.

In einem anderen Beitrag schreibst du, koedukativer Schwimmunterricht und Speisegewohnheiten sei ein Vergleich von Äpfel und Birnen. Das mag stimmen, wenn man das Problem auf den koedukativen Schwimmunterricht begrenzt. Für mich ist der Schwimmunterricht aber nur ein sichtbarer Ausdruck eines größeren, generellen Problems: Wie geht die Mehrheitsgesellschaft mit Minderheiten um, die aus ethischen, moralischen oder religiösen Gründen eine andere Sicht auf bestimmte Dinge haben? Der koedukative Schwimmunterricht ist da nur ein Symptom. Zum Verhalten der Mehrheit gegenüber der Minderheit muss eine Lösung gefunden werden, dann ist das Problem des koedukativen Schwimmunterrichts auch keines mehr.

Ich werfe nach Äpfel und Birnen noch ein Pfund Kirschen in die Diskussion. Bekanntermaßen dürfen die Angehörigen bestimmter Religionen Fleisch nur verzehren, wenn das Tier auf eine bestimmte Art und Weise geschlachtet wurde. Bei Muslimen nennt man das "halal", bei Juden heißt es "koscher". Diese Art der Schlachtung führt zu intensiven Diskussionen mit Tierschützern: Darf einem Schaf oder einem Rind die Kehle durchgeschnitten werden, damit es gemäß den religiösen Vorschriften ausblutet, oder soll das verboten sein? Gesteht die Mehrheitsgesellschaft der Minderheit dieses Recht auf einen relgiösen Ritus zu oder nicht?

Als Folge daraus muss dann auch die Frage zugelassen sein, ob Mitglieder bestimmter Religionen, bei denen das Vorzeigen nackter Körperteile wie Beine oder Arme untersagt ist, von der Mehrheitsgesellschaft in Situationen gezwungen werden dürfen, wo sie gegen diese religiösen Vorschriften verstoßen.

Ich glaube daher nicht, dass wir hier von Äpfeln und Birnen und Kirschen sprechen. Um im Bild zu bleiben: Wir sprechen hier von Obst!

Und als letzten Satz: Die Dinge, die ich hier zur Diskussion stelle, die stelle ich auch für andere Gesellschaftsformen zur Diskussion. Der Umgang mit Minderheiten in Ländern wie etwa der Türkei, Saudi-Arabien oder dem Iran ist äußerst bedenklich und völlig unzureichend.

as-salâmu aleikum
Moski