20-12-2023, 16:30
Dietrich Bonhoeffer hat seine theologischen Positionen immer wieder überprüft.
Bedeutend für seine spätere Entwicklung war wohl ein Studienaufenthalt in Amerika gewesen.
Die Orientierung des Denkens und Handelns an der Bergpredigt hatte bei Bonhoeffer die Bekanntschaft mit Reinhold Niebuhr und der Kontakt zur Social-Gospel-Bewegung angestoßen. Die Ernsthaftigkeit, mit der diese Bewegung die christliche Botschaft auf die Bewältigung sozialer Probleme bezog, beeindruckte ihn sehr.
Auch der Gottesgedanke, mit dem er dort bekannt wurde, faszinierte ihn: "Gott ist nicht nur geltende, sondern wirkende Wahrheit. Er ist im Prozess des menschlichen Lebens tätig oder er ist garnicht!"
Eine Wandlung, die er durchgemacht hatte, beschreibt er in einem Brief aus 1936.
Er schreibt an seine Freundin Elisabeth Zinn:
…Ich hatte schon oft gepredigt, ich hatte schon viel von der Kirche gesehen, darüber geredet und geschrieben - und ich war noch kein Christ geworden, sondern ganz wild und ungebändigt mein eigener Herr. Ich weiß, ich habe damals aus der Sache Jesu Christi einen Vorteil für mich selbst, für eine wahnsinnige Eitelkeit gemacht. Ich bitte Gott, dass das nie wieder so kommt. Ich hatte auch nie, oder doch sehr wenig gebetet. Ich war bei aller Verlassenheit ganz froh an mir selbst. Daraus hat mich die Bibel befreit und insbesondere die Bergpredigt. Seitdem ist alles anders geworden. Das habe ich deutlich gespürt und sogar andere Menschen um mich herum. Das war eine große Befreiung.
…
Es lag nun alles an der Erneuerung der Kirche und des Pfarrerstandes ... Der christliche Pazifismus, den ich noch kurz vorher ... leidenschaftlich bekämpft hatte, ging mir auf einmal als Selbstverständlichkeit auf.
Buchempfehlung:
Christiane Tietz. Dietrich Bonhoeffer, Theologe im Widerstand. Verlag C.H Beck.
ISBN 9783406645082
Das Büchlein müsste in jeder Pfarr- oder Stadtbibliothek aufliegen. Auch im Erwerb ist es mit Euro 7,90 nicht teuer.
Bedeutend für seine spätere Entwicklung war wohl ein Studienaufenthalt in Amerika gewesen.
Die Orientierung des Denkens und Handelns an der Bergpredigt hatte bei Bonhoeffer die Bekanntschaft mit Reinhold Niebuhr und der Kontakt zur Social-Gospel-Bewegung angestoßen. Die Ernsthaftigkeit, mit der diese Bewegung die christliche Botschaft auf die Bewältigung sozialer Probleme bezog, beeindruckte ihn sehr.
Auch der Gottesgedanke, mit dem er dort bekannt wurde, faszinierte ihn: "Gott ist nicht nur geltende, sondern wirkende Wahrheit. Er ist im Prozess des menschlichen Lebens tätig oder er ist garnicht!"
Eine Wandlung, die er durchgemacht hatte, beschreibt er in einem Brief aus 1936.
Er schreibt an seine Freundin Elisabeth Zinn:
…Ich hatte schon oft gepredigt, ich hatte schon viel von der Kirche gesehen, darüber geredet und geschrieben - und ich war noch kein Christ geworden, sondern ganz wild und ungebändigt mein eigener Herr. Ich weiß, ich habe damals aus der Sache Jesu Christi einen Vorteil für mich selbst, für eine wahnsinnige Eitelkeit gemacht. Ich bitte Gott, dass das nie wieder so kommt. Ich hatte auch nie, oder doch sehr wenig gebetet. Ich war bei aller Verlassenheit ganz froh an mir selbst. Daraus hat mich die Bibel befreit und insbesondere die Bergpredigt. Seitdem ist alles anders geworden. Das habe ich deutlich gespürt und sogar andere Menschen um mich herum. Das war eine große Befreiung.
…
Es lag nun alles an der Erneuerung der Kirche und des Pfarrerstandes ... Der christliche Pazifismus, den ich noch kurz vorher ... leidenschaftlich bekämpft hatte, ging mir auf einmal als Selbstverständlichkeit auf.
Buchempfehlung:
Christiane Tietz. Dietrich Bonhoeffer, Theologe im Widerstand. Verlag C.H Beck.
ISBN 9783406645082
Das Büchlein müsste in jeder Pfarr- oder Stadtbibliothek aufliegen. Auch im Erwerb ist es mit Euro 7,90 nicht teuer.
MfG B.