08-12-2021, 23:21
Die wissenschaftlichen und essayistischen Auslegungen zu dem berühmten Heraklit-Zitat über den Polemos füllen Bibliotheksregale. Wie immer bei Heraklit kann man, wenn man will, schnell und oberflächlich und emotional reagieren und - im Stil der heutigen Zeit - ein "gefällt mir" oder "gefällt mir nicht" daruntersetzen, und das war's dann. Das ist nicht das Publikum, an das sich Heraklit wendet.
Ja, mit dem Polemos als Vater aller Dinge ist Kampf ganz allgemein gemeint, aber auch als Spezialfall konkret der Krieg. Heraklit verübelte es nämlich dem (durchaus kriegsbegeisterten) Homer, dass der gedichtet hatte: "Schwände doch jeglicher Zwiespalt unter Göttern und Menschen". Heraklit wendet sich im Namen der Wirklichkeit gegen eine solche weltfremde Idylle universeller Harmonie. Naturphilosophisch betrachtet hat er damit recht: Die Natur selbst ist auf Krieg aufgebaut, der unablässige Kampf zwischen Raubtieren und Beutetieren, Parasiten und ihren Wirten gehört zu den Säulen der Naturordnung, des biologischen Gleichgewichts. Auch der Kampf zwischen den Menschen und Covid ist ein Krieg. Für diesen universellen Charakter des Polemos will Heraklit seinen Lesern die Augen öffnen.
Heraklits Satz ist ein entschiedenes Nein zu kitschigen Vorstellungen von einem irdischen Paradies, wie man sie etwa beim Propheten Jesaja findet: "Wolf und Lamm sollen weiden zugleich; der Löwe wird Stroh essen wie ein Rind, und die Schlange soll Erde essen. Sie werden nicht schaden noch verderben auf meinem ganzen heiligen Berge, spricht der Herr." Natürlich kannte Heraklit diesen Text nicht. Er hätte sich darüber entrüstet. Der vegetarische Löwe ist eine evident schwachsinnige Vorstellung. Wenn der Löwe Stroh fräße, wäre er nicht der Löwe, sondern ein Rind. Wenn die Oma nicht zwei Beine hätte, sondern vier Räder, wäre sie nicht die Oma, sondern ein Auto. Diesen simplen Sachverhalt hat der Prophet Jesaja übersehen. Er hatte - ähnlich wie Christus - keine Ahnung von der biologischen Natur. Er lebte in seinen Traumvorstellungen. Gegen diese Sorte weltfremde Träumerei wendet sich Heraklit. Er sagt: Schaut auf die Natur, so wie sie wirklich ist, wie sie sich euren Augen darbietet! Vergesst eure Träume von der Natur, wie ihr sie gern hättet! Es gibt nur eine Wirklichkeit, und die liegt vor euren Augen! Heraklit schreibt: "Die Wachenden haben eine gemeinsame Welt, doch jeder Schlummernde wendet sich nur an seine eigene." So ist es. Leute, wacht auf!
Ja, mit dem Polemos als Vater aller Dinge ist Kampf ganz allgemein gemeint, aber auch als Spezialfall konkret der Krieg. Heraklit verübelte es nämlich dem (durchaus kriegsbegeisterten) Homer, dass der gedichtet hatte: "Schwände doch jeglicher Zwiespalt unter Göttern und Menschen". Heraklit wendet sich im Namen der Wirklichkeit gegen eine solche weltfremde Idylle universeller Harmonie. Naturphilosophisch betrachtet hat er damit recht: Die Natur selbst ist auf Krieg aufgebaut, der unablässige Kampf zwischen Raubtieren und Beutetieren, Parasiten und ihren Wirten gehört zu den Säulen der Naturordnung, des biologischen Gleichgewichts. Auch der Kampf zwischen den Menschen und Covid ist ein Krieg. Für diesen universellen Charakter des Polemos will Heraklit seinen Lesern die Augen öffnen.
Heraklits Satz ist ein entschiedenes Nein zu kitschigen Vorstellungen von einem irdischen Paradies, wie man sie etwa beim Propheten Jesaja findet: "Wolf und Lamm sollen weiden zugleich; der Löwe wird Stroh essen wie ein Rind, und die Schlange soll Erde essen. Sie werden nicht schaden noch verderben auf meinem ganzen heiligen Berge, spricht der Herr." Natürlich kannte Heraklit diesen Text nicht. Er hätte sich darüber entrüstet. Der vegetarische Löwe ist eine evident schwachsinnige Vorstellung. Wenn der Löwe Stroh fräße, wäre er nicht der Löwe, sondern ein Rind. Wenn die Oma nicht zwei Beine hätte, sondern vier Räder, wäre sie nicht die Oma, sondern ein Auto. Diesen simplen Sachverhalt hat der Prophet Jesaja übersehen. Er hatte - ähnlich wie Christus - keine Ahnung von der biologischen Natur. Er lebte in seinen Traumvorstellungen. Gegen diese Sorte weltfremde Träumerei wendet sich Heraklit. Er sagt: Schaut auf die Natur, so wie sie wirklich ist, wie sie sich euren Augen darbietet! Vergesst eure Träume von der Natur, wie ihr sie gern hättet! Es gibt nur eine Wirklichkeit, und die liegt vor euren Augen! Heraklit schreibt: "Die Wachenden haben eine gemeinsame Welt, doch jeder Schlummernde wendet sich nur an seine eigene." So ist es. Leute, wacht auf!