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Rechtfertigung - nicht durch Werke!
#27
(30-09-2012, 21:57)indymaya schrieb:
(30-09-2012, 21:16)schmalhans schrieb: Wenn es das Gewissen ist, wozu brauche ich dann ein anderes Wort?
Brauchst Du nicht, ist das Wort Gottes!

Eben meintest du noch, Gott sei das Gewissen. Ist nicht die Bibel das Wort Gottes?

(30-09-2012, 21:57)indymaya schrieb:
(30-09-2012, 21:16)schmalhans schrieb: Und warum sollte ich mein Gewissen anbeten?
Du bist ein "Sohn" und betest den Vater an!

Nein. Ich bete überhaupt nichts an.

(30-09-2012, 21:57)indymaya schrieb:
(30-09-2012, 21:16)schmalhans schrieb: Mein Gewissen funktioniert ohne Gott jedenfalls ganz wunderbar.
Ohne Gott kein Gewissen.

Da irrst dich gewaltig (und ich übersehe mal die Unterstellung, ich hätte kein Gewissen). "Das Gewissen wird im Allgemeinen als eine besondere Instanz im menschlichen Bewusstsein angesehen, die bestimmt, wie man urteilen soll." (Wikipedia) oder "Dem (kindlichen, naiven Gewissen) gegenüber steht das autonome, humanistische oder auch mündige Gewissen. Dieses orientiert sich gewiss auch an Normen, beachtet aber vielmehr die Werte und universalen ethischen Prinzipien, die hinter festgelegten Normen stehen. Solche Werte sind Freiheit, Gerechtigkeit, Würde des Menschen, Friede, Gerechtigkeit in einem erweiterten Verständnis, Wahrheit und nicht nur Wirklichkeit, Wohlergehen der Mitmenschen, Solidarität." *http://www.bsbz.de/unterricht/Gewissen.pdf
Von Gott keine Spur.

(30-09-2012, 21:57)indymaya schrieb:
(30-09-2012, 21:16)schmalhans schrieb: Wie stirbt man sich eigentlich selbst?
Wenn Du nicht glaubst, daß es nach dem Tod Leben gibt, wie es Jesus doch gezeigt hat, stirbst Du Dich selbst.

Ich glaube nicht, ich weiß.

(30-09-2012, 21:57)indymaya schrieb:
(30-09-2012, 21:16)schmalhans schrieb: Und was sollte Gewissen eigentlich mit Gerechtigkeit zu tun haben?
Gewissen ist nicht Eigensinn!

Stimmt. Gewissen habe ich ja oben bereits definiert. Auf meine Replik bist du aber überhaupt nicht eingegangen.
Es gibt weder gut noch böse in der Natur, es gibt keine moralische Entgegensetzung, sondern es gibt eine ethische Differenz. (Gilles Deleuze)
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