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Gleichnis vom Unkraut Mt 13, 34-43
#53
Religion hat immer drei Komponenten: eine rituelle (Arbeit an und in der Gemeinde), eine theologische (Theorie und Klerus iws) und eine spirituelle (Arbeit an der Bewusstseinserweiterung, Transzendenz). In einer ersten (Gründungsphase) geht die dritte Komponente voran und zieht die erste Komponente mit, die ersten Anhänger eines Propheten beispielsweise. Ist der Prophet aber nicht mehr greifbar, entsteht (ja muss entstehen) die zweite Komponente, die ab sofort die Führug übernimmt und sich recht bald verselbständigt. Die dritte Komponente zieht sich fast ganz zurück (Kloster, Einsiedelei) und überlasst das Feld dem Klerus, der seine Macht weitest gehend ausübt und nur in seltenen Fällen von Komponente drei (heilige Menschen) oder eins (Häretiker, Reformer) eingeschränkt wird. Wir sehen also: Religionen sind das Instrument einer klerikalen Schicht um zu Macht, Reichtum und (gesellschaftlichen) Einfluss zu gelangen.

Dies ist sehr wohl in den Texten, die ja einer Redaktion des Klerus mehrfach unterworfen wurden, angelegt - das was du als "Machtpoker" bezeichnest, ist wunderbar aus diesen Texten (und ihren Brüchen) herauszulesen.

Verstehe mich nicht falsch, Religionen haben in der Geschichte der Entwicklung des Bewusstseins sehr viel geleistet und waren wichtige und notwendige Bausteine. Jedoch "funktionieren" sie heute nicht mehr, genauso wenig wie ihre Vorläufer, das magische Schamamentum - das zu seiner Zeit immens wichtig und funktional war. Denn wir denken heute nicht mehr dualistisch. Dieses dualistische Denken ist aber einerseits Voraussetzung für religiöses Handeln und umgekehrt - es zwängt das Denken in Dualismen.

Das ist es, was ich aus diesem Gleichnis heraus lese.
Es gibt weder gut noch böse in der Natur, es gibt keine moralische Entgegensetzung, sondern es gibt eine ethische Differenz. (Gilles Deleuze)


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RE: Gleichnis vom Unkraut Mt 13, 34-43 - von indymaya - 03-06-2012, 18:47
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