Evolutionärer Humanismus

[Gundi]

Gleich mal eine Beleidigung: "Nur für Menschen, die ihren Unglauben für ihr Ego brauchen".
Und wenn ich aufgrund dieser Reaktion dann anmerke, dass da wohl ein Nerv bei dir getroffen wurde

Würde ich Deiner Argumentationslinie folgen, müsste ich auf "Gleich mal eine Beleidigung: "Nur für Menschen, die ihren Unglauben für ihr Ego brauchen"." äußern, "dass da wohl ein Nerv bei dir getroffen wurde".

Natürlich wurde da "ein Nerv getroffen". Deine Äußerung beschränkte sich ja nicht nur auf diesen Satz.

Zumal ich Dir schonmal gesagt hatte, dass Gläubigen pauschal die Mündigkeit abzusprechen

Was ich nicht getan habe. Ich meinte, dass sie einen Teil ihrer Mündigkeit an Gott abtreten.

Im Gegenzug fühlst Du Dich gleich beleidigt, wenn jemand meint, dass es Leute gibt, die den Unglauben für ihr Ego brauchen.

Weil du damit die Sachebene verlässt. Und du behauptest ja auch nicht nur, dass es "Leute gibt, die den Unglauben für ihr Ego brauchen" (womit ich ja durchaus konform gehen würde). Du hast behauptet, dass nur Leute die sich über andere erheben und es für ihr Ego brauchen überhaupt die Mündigkeit von Gläubigen anzweifeln. Und da ich nun mal die Frage gestellt hatte (welche ich als interessante philosophische Frage nach wie vor begreife), hast du mir damit natürlich unterstellt, mich über andere Menschen zu erheben.

Aber wenn Du pauschal sämtliche religiöse Menschen beleidigst, dann hast Du nicht einmal einen Ansatz von Empathie, das zu bemerken.

Ich habe keinen einzigen religiösen Menschen beleidigt.

Was ist denn eigentlich Mündigkeit? Bei Wikipedia finden wir: "Der Begriff Mündigkeit beschreibt das innere und äußere Vermögen zur Selbstbestimmung und Eigenverantwortung. Mündigkeit ist ein Zustand der Unabhängigkeit."

Natürlich ist es legitim zu fragen, wie es denn um die Unabhängigkeit, Selbstbestimmung und Eigenverantwortung von Gläubigen steht. Gerade die Eigenverantwortung wurde/wird doch bei religiösen Konflikten oft nicht wahrgenommen, wenn es heisst "Gott will das so".

Kritische Fragen sind nicht identisch mit Beleidigungen. Und religiöse Menschen dürfen genauso hinterfragt und kritisiert werden, wie anderen Menschen auch.