KGS Körper Geist Seele

[Ekkard]

@unwissend: Deine und meine Interpretationen decken sich weitgehend wie auch das Auto-Beispiel zeigt. Aber offensichtlich ist diese Interpretation nicht das, was Adamea meint. Und das schon seit Runden. Jeder Versuch irgend einer solchen Definition lehnt sie (nahezu rundweg) ab, obwohl sie ihre Leser auf diese Fährte selbst hingeführt hat.

Laut Adamea soll ich mich nicht durch ihre Deutungen, ich ergänze mal: und Beispiele, festlegen, sondern nur den Kern herausfinden, insbesondere, weil „Körper“, „Geist“ und „Seele“ falsche Begriffe für etwas ganz anderes sein könnten.

Also ein neuer Versuch, weil ich zu ahnen beginne, worum es gehen könnte:

@Adamea: Wenn ich mir deinen gedanklichen Werdegang ansehe, so erkenne ich dort das, was man zunächst als „dualistische Sichtweise“ kennt. Je nach eigener Position sieht man nur eine Seite. Das kann materiell oder vorstellungsmäßig gemeint sein.

Wir hätten, wenn du damit einverstanden wärest, eine Ansicht (Projektion, Abbildung). Am Schluss deiner Ausführungen an ´unwissend´ beschreibst du diese Sichtweisen entweder als „zu nah“ oder „zu fern“. Das kann man so sagen. Aber allgemeiner sind Ansichten nie identisch mit dem Gegenstand, dem Ding. Das Verbindende, also das Ding, kommt durch die Tätigkeit des Geistes/Verstandes zustande.

Wohinter wir her jagen, ist also die (Re-)Konstruktion dessen, was die Ansichten uns nicht sehen lassen (Blindheit). Ansichten sind tatsächlich nur die Oberflächen (im physischen, wie auch im übertragenen Sinne). Wir suchen damit etwas, was man in der Philosophie das „Ding an sich“ nennt, also den durch die Ansichten verdeckten Gegenstand quasi die Seele vom Ganzen.

1. Beispiele: Ein bekannter, physischer Gegenstand ist eine einfache Säule z. B. aus einem Kinderbaukasten. Es gibt zwei grundverschiedene Ansichten: seitlich (ein Rechteck) und auf die Achse geblickt (ein Kreis). In anderen Fällen hat man noch viel mehr und viel kompliziertere Ansichten.

2. Beispiel: Der „gestiefelte Kater“. Vom „gestiefelten Kater“ gibt die Ansichten eines tatsächlichen Katers, von Stiefeln und dem, was der Märchenerzähler geschrieben hat.

Diese Ansichten besitzen eines gemeinsam: Sie treten immer in genau dieser Weise zusammen auf. Das nennt man „Zusammenhang“.

Übersetzen wir mal zurück: Die Ansichten/Sichtweisen wäre "Körper". Die "Seele" wäre das dahinter liegende Verbindende, also bei der Säule das nicht sichtbare Material (und seine physikalischen Eigenschaften), im Falle des "gestiefelten Katers" die Märchenerzählung. Der  "Geist" oder der menschliche Verstand ist das Werkzeug zur Rekonstruktion auf der Grundlage der Ansichten und des Zusammenhangs.

Und schließlich ja: Dein K-G-S beschreibt den Erkenntnisprozess von den (zahlreichen) Ansichten über das Erkennen von gemeinschaftlich auftretenden Merkmalen, also den Zusammenhängen, hin zur Erkenntnis eines Gegenstandes im Sinne der Anwendungsmöglichkeiten.

Du hättest auch insofern Recht, dass das Erkenntnissystem für jede innerhalb des Erkenntnisprozesses auftretende Ansichtengruppe anwendbar ist. Auch richtig, dass die Grundzüge des Erkenntnisprozesses üblicherweise genau so ablaufen. Aber "K-G-S als Denksystem" führt auf eine vollkommen andere Fährte, nämlich der Kategorisierung, die natürlich auch ihre Daseinsberechtigung hat aber anscheinend von dir nicht gemeint war.

Für die Fachleute unter uns und die Zukunft: Der Beitrag würde sich logischer lesen, wenn es statt "Ansichten" "Projektionen" hieße.