Nun - herauszulesen ist es aus dem zitierten Text nicht, es ist allerdings eine Erklärung dazu - deshalb habe ich ja nach der Quelle gefragt.
Meine Erklärung dazu ist weniger apodiktisch: der Buddha hat m.E. kein 'Evangelium' verkündet; wenn in seinen Reden Widersprüche vorkommen, dann ist das eben so, und man muss selbst überlegen und werten...
Da anatta ein, wenn nicht der Grundpfeiler des Buddhismus ist, und sich der Reinkarnationsgedanke damit schlecht vereinbaren lässt, verstehe ich die Aussagen über frühere Leben, Dreimal-, Zweimal-, Einmal- und Nichtwiederkehrer als upaya, sprachliche Bilder, die den Sinn für das (ja an Reinkarnation glaubende) Publikum leichter verstehbar machen sollten - ebenso wie z.B. die Nennung div. hinduistischer Götter...
In diesem Sinn verstehe ich auch die Aussage "Nur von dem, der noch ergreift, erkläre ich die Wiedergeburt..."
M.W. war das auch die Meinung der buddhistischen Gelehrten (nicht aber des Volkes) - bis zur Entstehung der 'Bodhisattva-Theorie', dass besonders Erleuchtete ihr 'Ego' gezielt 'zusammenhalten' können zu dem Zweck, den weniger erleuchteten 'Normalbuddhisten' besser Hilfestellung zu geben. Institutionalisiert wurde das dann im tibetischen Tulku-System - aber dass JedeR eine Reihe von Leben durchlaufen müsste, ist seit dem Erlöschen des Puggalavada vor ca. 2.000 Jahren nicht buddhistische Lehre. Im 'Volksbuddhismus' ist die Reinkarnation allerdings immer noch lebendig - ebenso wie die Anbetung von Heiligen im Katholizismus :icon_wink:
P.S. Ich habe z.Z. keinen Zugang zum Internet zu Hause, schreibe gerade an meinem ehemaligen Arbeitsplatz, weiß nicht wann ich wieder 'reinkomme...
P.P.S. Gerade sehe ich dass meine Signatur nicht lesbar ist, wenn man keinen chinesischen Zeichensatz hat - also
() qilin
Meine Erklärung dazu ist weniger apodiktisch: der Buddha hat m.E. kein 'Evangelium' verkündet; wenn in seinen Reden Widersprüche vorkommen, dann ist das eben so, und man muss selbst überlegen und werten...
Da anatta ein, wenn nicht der Grundpfeiler des Buddhismus ist, und sich der Reinkarnationsgedanke damit schlecht vereinbaren lässt, verstehe ich die Aussagen über frühere Leben, Dreimal-, Zweimal-, Einmal- und Nichtwiederkehrer als upaya, sprachliche Bilder, die den Sinn für das (ja an Reinkarnation glaubende) Publikum leichter verstehbar machen sollten - ebenso wie z.B. die Nennung div. hinduistischer Götter...
In diesem Sinn verstehe ich auch die Aussage "Nur von dem, der noch ergreift, erkläre ich die Wiedergeburt..."
M.W. war das auch die Meinung der buddhistischen Gelehrten (nicht aber des Volkes) - bis zur Entstehung der 'Bodhisattva-Theorie', dass besonders Erleuchtete ihr 'Ego' gezielt 'zusammenhalten' können zu dem Zweck, den weniger erleuchteten 'Normalbuddhisten' besser Hilfestellung zu geben. Institutionalisiert wurde das dann im tibetischen Tulku-System - aber dass JedeR eine Reihe von Leben durchlaufen müsste, ist seit dem Erlöschen des Puggalavada vor ca. 2.000 Jahren nicht buddhistische Lehre. Im 'Volksbuddhismus' ist die Reinkarnation allerdings immer noch lebendig - ebenso wie die Anbetung von Heiligen im Katholizismus :icon_wink:
P.S. Ich habe z.Z. keinen Zugang zum Internet zu Hause, schreibe gerade an meinem ehemaligen Arbeitsplatz, weiß nicht wann ich wieder 'reinkomme...
P.P.S. Gerade sehe ich dass meine Signatur nicht lesbar ist, wenn man keinen chinesischen Zeichensatz hat - also
() qilin