(23-07-2010, 13:17)petronius schrieb: eignet sich diese "andere Geist-Körper-Einheit" jetzt spezifisch den "Samen" einer verwichenen "Geist-Körper-Einheit" an? dann wäre sie doch tatsächlich "etwas anderes als die anderen Wesen"
oder soll das ganze einfach sagen, daß vergangenes natürlich auswirkungen auch auf künftiges hat?
für diese banale einsicht bedürfte es nicht dieser ganzen schwurbelsprache - zumal sie ja (selbst unter buddhisten) äußerst mißverständlich zu sein scheint...
Es ist eben nicht so banal, wie Du denkst.
z.Z.des historischen Buddha - wie ja auch heute - denken ja sehr viele Menschen, ihr Handeln und das was sie seien,wäre in irgendeiner Weise "gottgewollt" oder "den Umständen" geschuldet, z.B. auch "ihren" Handlungen in "ihren" vergangenen Leben, "vergangenes natürlich (irgendwie) auswirkungen" hat oder gestaltet sich mehr oder zufällig.
Tatsächlich aber können die "Umstände" - einer davon ist "Bija" - sein wie sie wollen, worauf es ankommt, ist der aktive Prozesss des "Ergreifens", also wie ich mich zu den Umständen stelle.
Das, was ich hier schreibe ist für Dich "Samen" - wie Du darauf reagierst, ist "Ergreifen" und zwar karmisch (durch Dein vorheriges Ergreifen) bedingtes - und dieses Ergreifen setzt Dich zusammen, verfestigt sich zu Gewohnheiten, beispielsweise daß Du ziemlich stereotyp wie n Mopped angehst, wenn Du irgendwo "Religion" verortest. Die Folge davon ist dann übrigens, daß jemand, den Du als besonders verfangen wahrnimmst - und so auch angehst - sich noch weiter verfängt: Widerstand erzeugt - durch Ergreifen - einfach nur wieder Widerstand.
Das mag Dir banal erscheinen, weniger banal ist, danach zu leben.
Du dünkst Dich nur einfach "anders" - tatsächlich aber sind Deine (auch meine) Reaktionsmuster auch nicht anders als bei einem unaufgeklärtem Moslem - wenngleich sich die Inhalte des jeweils Vorgebrachten unterscheiden - in meinen Augen ein höchst oberflächliches Unterscheidungsmerkmal.
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