11-07-2010, 18:26
Lieber Alwin,
das ist sicherlich ein grosses Problem. Allerdings kann der Dalai Lama ausschliesslich für den tibetischen Buddhismus (Vajrayâna, Lamaismus) sprechen, und das tut er ja auch. Dass er hier im Westen gerne als "buddhistischer Papst" gesehen wird, nun, das sagt mehr über den Westen aus als über den Dalai Lama. Alle "altbuddhistischen" Traditionen (Pâli-Buddhismus, Theravâda), aber auch die Zen-Traditionen, sehen manches anders als das, was der Dalai Lama sagt und lehrt.
Am "ehesten" scheint es mir noch möglich, die Zen-Tradition in den Westen zu holen. Sowohl Theravâda als auch Pâli-Buddhismus sind so sehr mit asiatischem Denken verhaftet, dass man ihn hier in Europa entweder gar nicht versteht oder "europäisch" versteht, und das kann schnell zu einer Verfälschung führen. Besonders peinlich wird seitens der (asiatischen) Buddhisten empfunden, wenn Menschen, die zwei Bücher über den Buddhismus gelesen haben, glauben, sich besserwisserisch über ihn äussern und die "geborenen Buddhiten" belehren zu können. Ich habe die alten Texte und den (alten!) Buddhismus unter Anleitung wichtiger (europäischer und asiatischer) Lehrer über 10 Jahre lang studiert, und maße mir kaum an, etwas "Definitives" über ihn aussagen zu können, das über die reinen Fakten hinausgeht.
Das, was Du mit der "reiflichen Prüfung" ansprichst, ist die Rede des Buddha an das Volk der Kâlâmer:
"Ihr Kâlâmer, richtet euch nicht nach Hörensagen, nicht nach einer Überlieferung, nicht nach Gerüchten, nicht nach der Mitteilung heiliger Schriften, nicht nach Spekulationen, nicht nach einem System, nicht nach Erwägungen, die sich auf denn äusseren Augenschein stützen, nicht nach langgehegten Ansichten und Auffassungen, richtet euch nicht danach, ob eine vorhandene Erscheinung dafür spricht, auch nicht danach, dass ihr meint, der entsprechende Asket sei euer Lehrer, - wenn ihr, Kâlâmer, hingegen selbst erkennt: "Diese Dinge sind unheilsam, diese Dinge sind nicht einwandfrei, diese Dinge werden von Verständigen getadelt, diese Dinge, wenn ausgeführt und unternommen, gereichen zum Unheil, zum Leiden, dann, Kâlâmer, solltet ihr sie verwerfen.
...
- wenn Ihr, Kâlâmer hingegen selbst erkennt: "Diese Dinge sind heilsam, diese Dinge sind einwandfrei, diese Dinge werden von Verständigen gelobt, diese Dinge, wenn ausgeführt und unternommen, gereichen zum Heil und Glück, - dann, Kâlâmer, solltet ihr sie annehmen und danach leben."
[Übersetzung von Karl Seidenstücker (1876-1936)]
Schönen Gruss
DE
das ist sicherlich ein grosses Problem. Allerdings kann der Dalai Lama ausschliesslich für den tibetischen Buddhismus (Vajrayâna, Lamaismus) sprechen, und das tut er ja auch. Dass er hier im Westen gerne als "buddhistischer Papst" gesehen wird, nun, das sagt mehr über den Westen aus als über den Dalai Lama. Alle "altbuddhistischen" Traditionen (Pâli-Buddhismus, Theravâda), aber auch die Zen-Traditionen, sehen manches anders als das, was der Dalai Lama sagt und lehrt.
Am "ehesten" scheint es mir noch möglich, die Zen-Tradition in den Westen zu holen. Sowohl Theravâda als auch Pâli-Buddhismus sind so sehr mit asiatischem Denken verhaftet, dass man ihn hier in Europa entweder gar nicht versteht oder "europäisch" versteht, und das kann schnell zu einer Verfälschung führen. Besonders peinlich wird seitens der (asiatischen) Buddhisten empfunden, wenn Menschen, die zwei Bücher über den Buddhismus gelesen haben, glauben, sich besserwisserisch über ihn äussern und die "geborenen Buddhiten" belehren zu können. Ich habe die alten Texte und den (alten!) Buddhismus unter Anleitung wichtiger (europäischer und asiatischer) Lehrer über 10 Jahre lang studiert, und maße mir kaum an, etwas "Definitives" über ihn aussagen zu können, das über die reinen Fakten hinausgeht.
Das, was Du mit der "reiflichen Prüfung" ansprichst, ist die Rede des Buddha an das Volk der Kâlâmer:
"Ihr Kâlâmer, richtet euch nicht nach Hörensagen, nicht nach einer Überlieferung, nicht nach Gerüchten, nicht nach der Mitteilung heiliger Schriften, nicht nach Spekulationen, nicht nach einem System, nicht nach Erwägungen, die sich auf denn äusseren Augenschein stützen, nicht nach langgehegten Ansichten und Auffassungen, richtet euch nicht danach, ob eine vorhandene Erscheinung dafür spricht, auch nicht danach, dass ihr meint, der entsprechende Asket sei euer Lehrer, - wenn ihr, Kâlâmer, hingegen selbst erkennt: "Diese Dinge sind unheilsam, diese Dinge sind nicht einwandfrei, diese Dinge werden von Verständigen getadelt, diese Dinge, wenn ausgeführt und unternommen, gereichen zum Unheil, zum Leiden, dann, Kâlâmer, solltet ihr sie verwerfen.
...
- wenn Ihr, Kâlâmer hingegen selbst erkennt: "Diese Dinge sind heilsam, diese Dinge sind einwandfrei, diese Dinge werden von Verständigen gelobt, diese Dinge, wenn ausgeführt und unternommen, gereichen zum Heil und Glück, - dann, Kâlâmer, solltet ihr sie annehmen und danach leben."
[Übersetzung von Karl Seidenstücker (1876-1936)]
Schönen Gruss
DE