10-07-2010, 22:49
Hallo, Petronius,
nur vorab und zur Voraussetzung: Ich habe nur die Lehre referiert. Dass ich dem nicht mehr so nahe stehe, habe ich ja in einer anderen Diskussion aufgezeigt.
Belohnung und Bestrafung ist im Buddhismus...: Nach buddhistischer Auffassung ist es kein Glück, wiedergeboren zu sein, sondern das höchste Glück und das, was ein Buddhist erstrebt (für die, die es vergessen haben: Ich schreibe hier nur über die ALTE Lehre, den Pâli-Buddhismus), ist das "Verlöschen" (Nibbâna, Nirwana), das "Verwehen", das "Nichten". Belohnung ist also, sich die Voraussetzungen zu schaffen, in der nächsten oder übernächsten oder x-nächsten Wiedergeburt nicht mehr wiedergeboren zu werden. Am liebsten sofort, aber das schafft eben nur ein "Buddha" (ein Vollkommen-Erwachter). Bestrafung ist somit, wiedergeboren zu werden, je nach Voraussetzungen als Mensch oder auch als Tier oder gar als Pflanze oder als "Geist". Von dort aus muss man sich dann quasi wieder "hocharbeiten"...
"wenn was, dann was": das Prinzip sagt einfach nur, wenn etwas geschieht, dann passiert auch was, das dadurch bedingt wurde. Ursache-Wirkung. Das gilt laut buddhistischer Lehre in allen Lebenslagen.
"(ok, man kann sich an der vorstellung ergötzen, die schnake, die man grade erschlagen hat, sei die wiedergeburt adolfs gewesen...)"
Der Buddha geht sogar noch ein Stück weiter, er lehrt, dass es im ganzen Weltall KEIN EINZIGES WEGEN gibt, das nicht schon mal Deine Mutter und Dein Sohn gewesen ist, denn in allen Universen (der Buddha geht von mehreren aus) und Weltzeitaltern gibt es nichts, das nicht irgendwie mit allem anderen zusammenhängt, im Negativen wie auch im Positiven.
" - vor allem aber, weil damit dem fatalismus tür und tor geöffnet wird. warum sich gegen ungerechte verhältnisse, ausbeutung und unterdrückung auflehnen? kriegt doch sowieso jeder nur, was er verdient hat..."
Ja, das denken viele. Aber den Buddha interessiert nicht, was die anderen tun oder lassen oder verdienen oder kriegen, sondern er lehrt ausschliesslich, was der einzelne selbst zu tun hat. Über das Karma oder die Bedingungen oder die Wiedergeburten eines anderen kann man NICHTS wissen. Wir wissen ja noch nicht einmal etwas über unsere karmischen Bedingungen vergangener Existenzen und wir wissen auch nichts über das, was uns in Zukunft karmisch erwartet. Wie sollen wir da irgendeine Aussage darüber machen können, was ein anderer "verdient" oder "zu Recht bekommt"... Unrecht zuzulassen ist mit dem Prinzip der "Güte" (im Buddhismus die erste "Göttliche Tugend") nicht vereinbar und bedeutet "negatives Karma". Und das hat ja für einen selbst Folgen ("wenn..., dann..."), oder kurz: man muss es selbst ausbaden. Nichts Hilfreiches tun, weil ein anderer Hilfe karmisch nicht verdient hat, ist eher hinduistisches Denken, aber dem buddhistischen Denken absolut fremd.
Schönen Gruss
DE
nur vorab und zur Voraussetzung: Ich habe nur die Lehre referiert. Dass ich dem nicht mehr so nahe stehe, habe ich ja in einer anderen Diskussion aufgezeigt.
Belohnung und Bestrafung ist im Buddhismus...: Nach buddhistischer Auffassung ist es kein Glück, wiedergeboren zu sein, sondern das höchste Glück und das, was ein Buddhist erstrebt (für die, die es vergessen haben: Ich schreibe hier nur über die ALTE Lehre, den Pâli-Buddhismus), ist das "Verlöschen" (Nibbâna, Nirwana), das "Verwehen", das "Nichten". Belohnung ist also, sich die Voraussetzungen zu schaffen, in der nächsten oder übernächsten oder x-nächsten Wiedergeburt nicht mehr wiedergeboren zu werden. Am liebsten sofort, aber das schafft eben nur ein "Buddha" (ein Vollkommen-Erwachter). Bestrafung ist somit, wiedergeboren zu werden, je nach Voraussetzungen als Mensch oder auch als Tier oder gar als Pflanze oder als "Geist". Von dort aus muss man sich dann quasi wieder "hocharbeiten"...
"wenn was, dann was": das Prinzip sagt einfach nur, wenn etwas geschieht, dann passiert auch was, das dadurch bedingt wurde. Ursache-Wirkung. Das gilt laut buddhistischer Lehre in allen Lebenslagen.
"(ok, man kann sich an der vorstellung ergötzen, die schnake, die man grade erschlagen hat, sei die wiedergeburt adolfs gewesen...)"
Der Buddha geht sogar noch ein Stück weiter, er lehrt, dass es im ganzen Weltall KEIN EINZIGES WEGEN gibt, das nicht schon mal Deine Mutter und Dein Sohn gewesen ist, denn in allen Universen (der Buddha geht von mehreren aus) und Weltzeitaltern gibt es nichts, das nicht irgendwie mit allem anderen zusammenhängt, im Negativen wie auch im Positiven.
" - vor allem aber, weil damit dem fatalismus tür und tor geöffnet wird. warum sich gegen ungerechte verhältnisse, ausbeutung und unterdrückung auflehnen? kriegt doch sowieso jeder nur, was er verdient hat..."
Ja, das denken viele. Aber den Buddha interessiert nicht, was die anderen tun oder lassen oder verdienen oder kriegen, sondern er lehrt ausschliesslich, was der einzelne selbst zu tun hat. Über das Karma oder die Bedingungen oder die Wiedergeburten eines anderen kann man NICHTS wissen. Wir wissen ja noch nicht einmal etwas über unsere karmischen Bedingungen vergangener Existenzen und wir wissen auch nichts über das, was uns in Zukunft karmisch erwartet. Wie sollen wir da irgendeine Aussage darüber machen können, was ein anderer "verdient" oder "zu Recht bekommt"... Unrecht zuzulassen ist mit dem Prinzip der "Güte" (im Buddhismus die erste "Göttliche Tugend") nicht vereinbar und bedeutet "negatives Karma". Und das hat ja für einen selbst Folgen ("wenn..., dann..."), oder kurz: man muss es selbst ausbaden. Nichts Hilfreiches tun, weil ein anderer Hilfe karmisch nicht verdient hat, ist eher hinduistisches Denken, aber dem buddhistischen Denken absolut fremd.
Schönen Gruss
DE