18-08-2009, 08:25
Also die Homosexualität wird von der Tora verboten ,aber nicht mit Todesstrafe belegt.
In den Versen geht es bei der Todesstrafe nur für den der seinem Samen dem Moloch Götzendienst tut.
Auch hat der B. Din noch kein einziges Urteil was mir bekannt wäre gesprochen.
In vielen Ländern auch anderer Religionen wird es heute immer noch hart bestraft ,bei uns ist es ja freigegeben und Menschen dürfen sogar gleichgeschlechtlich heiraten in Deutschland ,was von uns aber wohl selbst ein Atheist nicht mal tun würde.
Denke es gibt noch Gegenden wo heute noch todestrafe angewendet wird ,was also noch nicht einmal die tora fordert.
Wenn da steht ist des Todes heißt es nicht Todesstrafe,das darf da nicht so übersetzt werden niemals mit töten , sondern es heißt das Gott es das Leben dieses Menschen in der Hand hat und er nach seinem Willen damit verfährt .
Er ist hier allein der Urteilende .
Ich denke der Umgang sollte eben vom jüdischen Grundsatz der Menschlichkeit und Nächstenliebe betrachtet werden ,und Gott überlassen bleiben.
Für uns bleibt dies ein Mensch .
Und man sollte kein Dogma machen sondern halt immer in Gespräch bleiben ,
da mir aber jetzt so ein Fall nicht bekannt ist ,und Rabbiner ja auch immer etwas Selständig handelnde sind ,weiß ich jetzt nicht wie ein Rabbiner damit umgeht ,wenn ein Homosexueller in der Gemeinde will und ist .
Da müßte ich dann selber nachfragen.
jam
In den Versen geht es bei der Todesstrafe nur für den der seinem Samen dem Moloch Götzendienst tut.
Auch hat der B. Din noch kein einziges Urteil was mir bekannt wäre gesprochen.
In vielen Ländern auch anderer Religionen wird es heute immer noch hart bestraft ,bei uns ist es ja freigegeben und Menschen dürfen sogar gleichgeschlechtlich heiraten in Deutschland ,was von uns aber wohl selbst ein Atheist nicht mal tun würde.
Denke es gibt noch Gegenden wo heute noch todestrafe angewendet wird ,was also noch nicht einmal die tora fordert.
Wenn da steht ist des Todes heißt es nicht Todesstrafe,das darf da nicht so übersetzt werden niemals mit töten , sondern es heißt das Gott es das Leben dieses Menschen in der Hand hat und er nach seinem Willen damit verfährt .
Er ist hier allein der Urteilende .
Ich denke der Umgang sollte eben vom jüdischen Grundsatz der Menschlichkeit und Nächstenliebe betrachtet werden ,und Gott überlassen bleiben.
Für uns bleibt dies ein Mensch .
Und man sollte kein Dogma machen sondern halt immer in Gespräch bleiben ,
da mir aber jetzt so ein Fall nicht bekannt ist ,und Rabbiner ja auch immer etwas Selständig handelnde sind ,weiß ich jetzt nicht wie ein Rabbiner damit umgeht ,wenn ein Homosexueller in der Gemeinde will und ist .
Da müßte ich dann selber nachfragen.
jam