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Evolutionärer Humanismus
#16
(02-12-2017, 11:20)Gundi schrieb: Widerspricht sich der Begriff "mündiger Gläubiger" nicht bereits selbst?

Nur für Menschen, die ihren Unglauben für ihr Ego brauchen. Jemand, der davon frei ist und sich nicht über Menschen erheben braucht, hat es nicht nötig, einem anderen Menschen die Mündigkeit abzusprechen.
Umgekehrt ist das aber genauso und gilt für Gläubige, die "Ungläubigen" die Mündigkeit absprechen wollen.
Grundsätzlich verstehe ich unter "mündiger Weltanschauung" eine reflektierte und im sozialen Kontext bewährte und geprüfte Betrachtung der Welt.
Deshalb muss Religion auch geprüft werden. Führt sie nicht zu Frieden und Verständigung, wäre es für jeden mündigen Gläubigen, der daran glaubt, dass Gott den Frieden und die Einheit der Menschen will, "religiöse Pflicht", die Religion zu verlassen.
Ein unmündiger Mensch hingegen verbleibt unreflektiert in einer Weltanschauung.
Persönlich glaube ich ja, dass Gläubige, die sehr emotional und vehement gegen Menschen vorgehen, die "nicht Glauben", einfach ein Problem damit haben, dass es andere Lebensmodelle gibt, die ihre Wahrheit infrage stellen - und dass sie möglicherweise nicht gut genug darin sind, die "Ungläubigen" zu widerlegen. Ab dem Moment, wo man aber verstanden hat, dass Wahrheit relativ ist – und zwar nicht so wie bei Platons Höhlengleichnis, dass die einen nur die Schatten sehen, sondern dass Alle die Sonne, entsprechend der Betrachtungen, die sich ihnen offenbarten/zeigten, sehen oder einen Teil davon, hat man gar keine Grundlage mehr, gegen den anderen Menschen ins Feld zu ziehen. Stattdessen muss man zusammen diskutieren, wie man möglichst vielen Menschen Zugang zur Sonne ermöglicht (z.b. über Bildung, Gleichberechtigung, Abbau von unterdrückerischen sozialen Strukturen). Dass diese Diskussion dann nicht über die Form Gottes oder über die Frage der Gottesexistenz geht, dürfte klar sein. Vielmehr geht es dann um den Willen Gottes. Und wenn vor Gott alle Menschen gleich sind, entstehen hier die Herausforderungen für eine neue Welt. Dass der Atheist das nicht als Willen Gottes betrachtet ist klar, aber zumindest ist der Wille Gottes insofern durch die Vernunft zu erschließen, dass auch der Atheist einsehen kann, dass Gleichberechtigung etwas Gutes und Förderliches ist.
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