Zitat:Sich dazu noch etwas aus einem fremden Kulturkreis auszusuchen, hat so etwas davon, dem Reiz des Exotischen zu erliegen, was Du ja auch ansprichst.
Wenn man sich die Religionen so ansieht, gibt es eigentlich keine, die nicht exotischen Ursprungs ist. Es gibt nur Religionen, die bekannter sind als andere, was sie aber nicht unexotisch macht. Der islamische Monotheismus wird glaube ich von einem Normalbürger bei weitem nicht als so exotisch empfunden wie der christliche Trinität, die eigentlich niemand versteht. Bekanntheitsgrade nehmen also nicht die Exotik. Für mich wäre beispielsweise nicht zu glauben extrem exotisch
Zitat:Dieser Satz soll uebrigens nicht "exotische" Kulturen irgendwie negativ erscheinen lassen, sondern ich beziehe mich dabei auf den Verlust des kulturell Verbindenden und sozial Einbettenden, das die einheimischen Grosskirchen bieten, zumindest theoretisch. Wobei kleinere Religionsgemeinschaften eventuell intensivere Kontakte bieten, noch dazu wegen der Wagenburg-Mentalitaet, die dort oft aufkommt.
Die Situation der Großkirchen sieht doch eher so aus, dass die Leute durch die Kindstaufe Mitglied werden und dann Teil einer Gemeinde sind. Dann gibt es, wenn überhaupt, den Sonntagsgottesdienst, dort wird aus Gewohnheit hingegangen und danach wieder nach Hause. Ein wirkliches Gemeindeleben findet kaum mehr statt, deswegen bleibt man dann eben auch in dem Verein, weil es quasi auch keine Reibungspunkte gibt.
Ich denke mir, dass jemand der auch das christliche "Wir glauben" ernst nimmt, irgendwann sich eine andere Religion schon deshalb suchen wird, weil im Christentum eine immer stärkere Vereinzelung stattfindet.
Was Sören beschrieben hat, empfinde ich gar nicht als Konversion.
Bild der Konversion ist für mich die ursprüngliche Taufe im Christentum: hier wird durch einen sichtbaren Akt die Umkehr bekundet. Soweit ich weiß, hatte die Waschung im Judentum einen ähnlichen Symbolgehalt Was Sören beschreibt, empfinde ich nicht als wirkliche Konversion: die stand am Anfang, aber sein Weg von der Taufe bis hin zum Bahaitum scheint mir eher eine Entfaltung des Glaubens zu sein bzw. ein Wachsen im Glauben. Konversion hingegen hieße bildlich, Jesus den Rücken zuzudrehen. Das hat in dem Fall nicht zugetroffen.