Der kategorische Imperativ

[Ekkard]

1.) Vielleicht sollte man beachten, dass Kant von "Maximen" spricht, also von Regeln, die anzustreben sind.

1.) Kannst du deine Aussagen mit den vielen Sach-Inhalten mal in einem kurzen Satz zusammenfügen?

Ja: „Was du nicht willst, das man dir (an)tu‘, das füg‘ auch keinem anderen zu!“. Wenn also ein Händler nicht übervorteilt werden will, dann soll er auch niemand anderen übervorteilen. Oder …
Wenn du Wert darauf legst, vor dem Errichten einer Straße vor deiner Haustür rechtliches Gehör zu finden, dann räume auch anderen Menschen das Recht ein, vor deiner Gartenparty ihre Einwände geltend zu machen.

Wo ist da die genaue Methode des Herangehens dass zur Realitätsgestalltung führt, also die Anseiltung ist wo, wie funktioniert das Ganze?

Es ist die einfache Beziehung: Wenn ich etwas mache, z. B. eine Gartenparty veranstalten, dann müssen die Nachbarn dasselbe Recht haben, zumindest das Recht, Einspruch gegen Belästigungen durch Geräusche, Gerüche und Lichteffekte zu erheben.

Was nutzt das Streben nach edlen Motiven, Maximen, Werten, Idealen, wenn der Mensch nur ständig auf ihnen glotzt, starrt, oder gebetsmühlenartig in Erinnerung ruft ohne zu wissen was er tun soll, wann, und wie?

Glotzen und Reden beeinflusst nur das Denken. Mehr ergibt sich erst, wenn Denken in Handeln umgesetzt wird.
Das ist doch keine „Nullnummernaussage“. Für jede konkrete Handlung ist zu prüfen, wie weit sie andere beeinträchtigt. Zahllose rechtliche Regeln z. B. des Umweltschutzes wirken genau in diese Richtung. Und diese Regeln setzen („deine“) Grenzen, die im gewerblichen wie privaten Miteinander dem kategorischen Imperativ Geltung verschaffen.

Manchmal glaube ich die Menschheit ist insgesamt dümmer geworden, trotz mehr Wohlstand, Technik, Wissen und Bewusstsein.

Nein, das stimmt so nicht. Die Menschheit ist nur in vielen, vor allem technischen, Bereichen mächtiger geworden. Zugleich ist die ethische Entwicklung weit zurück. In manchen Ländern verharrt sie noch in der Antike (lange vor Kant). Es kann doch nicht richtig sein, wenn Menschen z. B. in Saudi Arabien zur Strafe verstümmelt werden. Denn das kann ein Richter z. B. nicht für sich selbst wollen!

Liebe Leute, sorry, aber ich bin während des Schreibens mehr und mehr emotional am Platzen! Ihr könnt nichts dazu, aber ich kann es leider auch nicht ändern.
Es muß raus! Die Worte müssen gesagt werden.

Aber nur, solange sie zum Thema (hier: Kategorischer Imperativ) gehören und passen. Die allgemeine Politik ist im Sinne des kategorischen Imperativs unmoralisch. Da sind wir uns wohl einig.