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Ein Gehängter ist von Gott verflucht. 5 Mo 21:22-23
#1
Ein Gehängter ist von G-tt verflucht.  5 Mo 21:22-23
Ich verstehe diese Thoraaussage nicht.

Gedankenexperiment:
Unlängst in Jerusalem hatte ich eine interessante Diskussion

Wüstensteppe. Zwei Palästinenser lauern bis der Komplize aus 3 km Entfernung funkt, daß ein Auto mit einem Rabbi kommt. Der andere Komplize in 10 km der Gegenrichtung antwortet auf Anfrage, daß niemand unterwegs ist. Die Luft ist rein. Jetzt fingieren die zwei einen Autounfall und erzeugen zwei Autowracks und legen eine Schaufensterpuppe in Rabbinergewand mit dem Gesicht nach unten auf die Straße.
Der Wagen des Rabbi hält an.
Den Fahrer erschießen sie, den Rabbi hängen sie

Ist er von Jahwe verflucht ?

Falls ja, dürfen dann seine Kinder und Enkel nicht zu seinem Begräbnis gehen ?

Ich würde nach meinem Rechtsempfinden sagen, er wäre NICHT verflucht.
Aber was zählt in der Auslegung der Thora MEIN Rechtsempfinden ?

Frage: Gibt es ein Traktat im Talmud, das sich mit der Frage von SCHULDLOS Gehängten beschäftigt ?
Gibt es laut Talmud überhaupt SCHULDLOS Gehängte ?
Oder ist das alles G-ttes wohlverdiente Strafe für irgend ein schweres sexuelles Vergehen in der Jugend ?

Aber dann können Palästinenser einen Juden nicht nur umbringen (schlimm genug), sondern ihm durch das HÄNGEN die Ehre rauben.

Oder Lösegeld in astronomischer Höhe fordern, oder Gefangenenaustausch im Verhältnis 1 zu 100

Ist JEDER GEHÄNGTE von G-tt verflucht ?
Hängt der Fluch AUTOMATISCH an der Todesart des Hängens ?

Da würden ja die Palästinenser dem Jahwe ihren Willen aufzwingen. Ihn wie einen abgerichteten Hund auf die Seele des Ermordeten hetzen.
Oder ist es aus talmudischer Sicht IM GEGENTEIL so, daß die Mörder die Werkzeuge Jahwes sind, um einen jüdischen Frevler schwer zu bestrafen ?
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Ein Gehängter ist von Gott verflucht. 5 Mo 21:22-23 - von Sinai - 11-06-2016, 19:53

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