28-02-2010, 15:54
Wie von nidschki richtig erkannt, kann man den "niedersten" Arten Würde zuschreiben. Danach wären alle Tiere "heilig".
Praktisch verhält sich der Mensch jedoch egoistisch und stellt seine Grundbedürfnisse wie Nahrung über die der Tiere.
Könnte die Menschheit ohne tierische Produkte überleben? Der Nahrungsmangel wäre wohl zu hoch.
Theoretisch hat Motte recht, tierisches Leben generell ähnliche Würde wie die des Menschen zu verleihen.
Es ist reine Definitionssache. Der allgemeine Konsens besteht wohl darin, den Verzehr von Nutztieren gutzuheißen,
was nicht richtig sein muss. Natürlich muss man den Tieren dann ein angenehmes Leben bieten - das ist Voraussetzung.
Man muss es wohl doch am Selbstbewusstsein, der höheren Intelligenz (eine Grenze kann man vermutlich ziehen) - die dazu befähigt - und Empfindungsfähigkeit (welche wohl nicht bei allen Arten gegeben ist). Muss es mir leidtun, wenn ich eine Ameise zertrete? Es läuft wohl auf animalischen Eigennutz (Fressen oder gefressen werden) versus den Schutz des würdevollen Lebens hinaus. Die Abwegung ist individuell und kann sich nur im gesellschaftlichen Konsens durchsetzen.
Praktisch verhält sich der Mensch jedoch egoistisch und stellt seine Grundbedürfnisse wie Nahrung über die der Tiere.
Könnte die Menschheit ohne tierische Produkte überleben? Der Nahrungsmangel wäre wohl zu hoch.
Theoretisch hat Motte recht, tierisches Leben generell ähnliche Würde wie die des Menschen zu verleihen.
Es ist reine Definitionssache. Der allgemeine Konsens besteht wohl darin, den Verzehr von Nutztieren gutzuheißen,
was nicht richtig sein muss. Natürlich muss man den Tieren dann ein angenehmes Leben bieten - das ist Voraussetzung.
Man muss es wohl doch am Selbstbewusstsein, der höheren Intelligenz (eine Grenze kann man vermutlich ziehen) - die dazu befähigt - und Empfindungsfähigkeit (welche wohl nicht bei allen Arten gegeben ist). Muss es mir leidtun, wenn ich eine Ameise zertrete? Es läuft wohl auf animalischen Eigennutz (Fressen oder gefressen werden) versus den Schutz des würdevollen Lebens hinaus. Die Abwegung ist individuell und kann sich nur im gesellschaftlichen Konsens durchsetzen.
"What can be asserted without proof can be dismissed without proof." [Christopher Hitchens]