Ist Christus des Gesetzes Ende?

[Ulan]

Du weist auf die Vollendung des Gesetzes hin. Eine Vollendung impliziert, dass ein Gesetz auch erfüllt wird. Die Frage ist also: wie vollendet Jesus das Gesetz? Indem er auf die geistliche Dimension hinweist.

Im Prinzip haben wir das im Thread schon eroertert, aber das Mt-Evangelium gibt darauf an mehreren Stellen ganz gute Antworten. G. Theissen verortet Matthaeus im gleichen judenchristlichen Milieu, aus dem auch die Logienquelle stammt (und wozu man die Didache als Ausfuehrungsvorschrift zaehlen koennte). Dort wurde zu dieser Zeit im Prinzip am Gesetz festgehalten. Allerdings geht es darum, diese Regeln mit Leben zu fuellen. Die Stellen sind das hier:

1. Die Goldene Regel:
   7:12 Alles, was ihr also von anderen erwartet, das tut auch ihnen! Darin besteht das Gesetz und die Propheten.
   
2. Das Doppelgebot der Liebe:
   22:37 Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken.
   38 Das ist das wichtigste und erste Gebot.
   39 Ebenso wichtig ist das zweite: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.
   40 An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz samt den Propheten.
   
3. Das Wichtigste des Gesetzes:
   23:23 Weh euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr gebt den Zehnten von Minze, Dill und Kümmel und lasst das Wichtigste im Gesetz außer Acht: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue. Man muss das eine tun, ohne das andere zu lassen.
   
4. Die sechs Taten der Barmherzigkeit:
   25:35 Denn ich war hungrig und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd und obdachlos und ihr habt mich aufgenommen;
   36 ich war nackt und ihr habt mir Kleidung gegeben; ich war krank und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis und ihr seid zu mir gekommen.
   37 Dann werden ihm die Gerechten antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben, oder durstig und dir zu trinken gegeben?3
   38 Und wann haben wir dich fremd und obdachlos gesehen und aufgenommen, oder nackt und dir Kleidung gegeben?
   39 Und wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen?
   40 Darauf wird der König ihnen antworten: Amen, ich sage euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan.
   

Theissen vermutet uebrigens in jeder der fuenf Reden im Matthaeus-Evangelium je eine Spitze gegen Paulus, ohne das Paulus je erwaehnt wird. Die Sache mit dem "Geringsten der Gesetze" gehoert seiner Ansicht nach auch dazu, auch als indirekte Anspielung auf die Selbstbezeichnung des Paulus, dem "Geringsten der Apostel" (1Kor 15:9).