" DIE NAMEN " " THE NAMES "

[Fritz7]

Der Name selbst ist austauschbar und ziemlich menschlich, weil auch in menschlicher Sprache realisiert.

Wenn dem so wäre, dann hätte G'tt darauf ja auch keinen Wert gelegt und keine Gebote dazu erlassen. Aber Namen erscheinen eben nach der Tora nicht beliebig zu sein, so wurde die Welt durch Worte erschaffen. Und die Sprache der Tora ist auch nicht nur menschlich, sondern war eben schon vor der Zeit existent, es ist die Sprache in der die Welt erschaffen wurde. Daraus kann man schon sehen, dass Namen eben nicht beliebig sind, sondern die Dinge eben auch erst zu dem machen was sie sind. Nicht umsonst werden ja alle Tiere zu Adam geführt, damit er ihnen Namen gibt. usw. usf.

Über die mythische Pespektive von Thora vor aller Zeit, allen Seins aller Sprache will ich jetzt nicht mit Dir streiten.

Aber selbst tief-traditionell-religiöse Juden werden nicht verkennen, dass Thora auch ein Stück ganz materielle menschliche Literatur ist ... und als solches bestimmbares EntstehungsDATUM (von Teilstücken) und geistige, ganz materiell archäologisch auffindbare Vorläufer und Umfeld.
Selbst ultra-orthodoxe Juden werden nicht negieren können, dass die schriftliche Thora Veränderungen erfahren hat in ihrer Überlieferung, ganz konkret durch archäologische Befunde belegbar ...

Und , ich denke, die uns vorliegende Weltliteratur Thora ist es immer wieder wert, sich auch mit ihr mittels des literaturwissenschaftlichen Instrumentarium/ Handwerkszeug zu befassen ... auch im jüdischen Bereich dieses Forums. DAS ist für mich AUCH Respekt vor der Thora, sie ernstzunehmen auch in dieser Eigenart.

Das nimmt der Thora nichts von ihrer darüber hinausgehenden mythischen Bedeutung für einen Teil des Judentums.
Zu behaupten, für alle Juden, erscheint mir unredlich ... Es gibt, so ungern es manche Kreise hören wollen, reichlich unreligiöse Juden ... Und sie BLEIBEN deswegen auch Juden, solange sie sich keine anderen Kulten anschließen.

Fritz