Ein Minjan ist eine Gruppe von Juden.
Welche Kriterien es gibt, damit jemand hierbei mitgezählt wird und wieviele Juden zusammen hier einen Minjan bilden, ist eine Frage der Halacha.
Auf die Zahl 10 kommt man hierbei u.a. durch den Dialog zwischen Awraham und G'tt vor der Zerstörung von Sodom. Hier fragt Awaraham ob er Sodom trotz der Gerechten (Mehrzahl) zerstören will? Da später Awraham bei den zehn Gerechten stopt und nicht weiterfragt, wird daraus abgeleitet, dass eine Gruppe (Mehrzahl) bei 10 beginnt.
Männlich und vollmündig müssen die Juden sein, wegen der Pflichten welcher damit verbunden sind. So kann jemand, welcher einer Pflicht nicht unterliegt, diese nicht für jemanden übernehmen, der diese Pflicht hat. Darum zählen Frauen und Kinder nach der Halacha hier nicht mit.
Diese Regel wurd im Reformjudentum geändert, so dass hier auch Frauen zu einem Minjan mitzählen. Kinder werden weiterhin auch hier nicht mitgezählt.
Im konservativen Judentum wurde die Regel so angepasst, dass Frauen mitgezählt werden können, wenn der/die RabbinerIn dieses ausdrücklich erlaubt (-> egalitärer Minjan).
Daneben gibt es einzelne Betgemeinschaften (meist ultraorthodox) welche hierzu andere Kriterien haben, welche ein Jude aufweisen muss, um zum Minjan mitgezählt zu werden. So dürfen Apekores nicht mitgezählt werden und es gibt zahlreiche halachische Diskussionen darüber, wer nun warum ein Apekores ist oder nicht. Normalerweise wird darauf aber keine Rücksicht genommen, oft auch, weil dieses unklar ist und niemand beschämt werden soll.
Alleine hierdurch kann es bei den einzelnen Betgemeinschaften passieren, dass jemand nicht mitgezählt wird, weil er nicht als fromm angesehen wird. Normalerweise spielt dieses keine Rolle.
In der Halacha gibt es nun verschiedene Gelegenheiten, wo ein Minjan anwesend sein muss. Dieses können für ein und den selben Minjan auch gleichzeitig verschiedene Gelegenheiten sein.
Ein Minjan ist notwendig, wenn
- Kaddisch gesagt wird
- Aus der Tora vorgelesen wird
- die Amida öffentlich (wiederholt) gesagt wird, hier vor allem für das
- Hallel
usw.
In allen Fällen geht es um die Heiligung des Einen.
Welche Kriterien es gibt, damit jemand hierbei mitgezählt wird und wieviele Juden zusammen hier einen Minjan bilden, ist eine Frage der Halacha.
Auf die Zahl 10 kommt man hierbei u.a. durch den Dialog zwischen Awraham und G'tt vor der Zerstörung von Sodom. Hier fragt Awaraham ob er Sodom trotz der Gerechten (Mehrzahl) zerstören will? Da später Awraham bei den zehn Gerechten stopt und nicht weiterfragt, wird daraus abgeleitet, dass eine Gruppe (Mehrzahl) bei 10 beginnt.
Männlich und vollmündig müssen die Juden sein, wegen der Pflichten welcher damit verbunden sind. So kann jemand, welcher einer Pflicht nicht unterliegt, diese nicht für jemanden übernehmen, der diese Pflicht hat. Darum zählen Frauen und Kinder nach der Halacha hier nicht mit.
Diese Regel wurd im Reformjudentum geändert, so dass hier auch Frauen zu einem Minjan mitzählen. Kinder werden weiterhin auch hier nicht mitgezählt.
Im konservativen Judentum wurde die Regel so angepasst, dass Frauen mitgezählt werden können, wenn der/die RabbinerIn dieses ausdrücklich erlaubt (-> egalitärer Minjan).
Daneben gibt es einzelne Betgemeinschaften (meist ultraorthodox) welche hierzu andere Kriterien haben, welche ein Jude aufweisen muss, um zum Minjan mitgezählt zu werden. So dürfen Apekores nicht mitgezählt werden und es gibt zahlreiche halachische Diskussionen darüber, wer nun warum ein Apekores ist oder nicht. Normalerweise wird darauf aber keine Rücksicht genommen, oft auch, weil dieses unklar ist und niemand beschämt werden soll.
Alleine hierdurch kann es bei den einzelnen Betgemeinschaften passieren, dass jemand nicht mitgezählt wird, weil er nicht als fromm angesehen wird. Normalerweise spielt dieses keine Rolle.
In der Halacha gibt es nun verschiedene Gelegenheiten, wo ein Minjan anwesend sein muss. Dieses können für ein und den selben Minjan auch gleichzeitig verschiedene Gelegenheiten sein.
Ein Minjan ist notwendig, wenn
- Kaddisch gesagt wird
- Aus der Tora vorgelesen wird
- die Amida öffentlich (wiederholt) gesagt wird, hier vor allem für das
- Hallel
usw.
In allen Fällen geht es um die Heiligung des Einen.