30-10-2009, 17:34
Mal ein paar Anmerkungen zu Romeros Überlegungen, aber vor allem zu den weitaus radikaleren Vorschlägen von d.n.:
Es wundert mich, wie oft man in solchen Diskussionen das Argument antrifft, wie es denn den Opfern eines Verbrechens gehen müsste, wenn es dem Täter im Gefängnis zu gut ginge, er zu früh wieder raus käme etc….
Ich spreche nun nicht von Fällen, wo naheliegt, dass ein Täter dem Opfer sofort wieder etwas antun würde, sobald er frei käme – in solchen Fällen ist es völlig klar, dass sich das Opfer vor einer kurzen Haftstrafe und der Rückkehr des Täters fürchtet – sondern rein von dem oft gehörten Argument, die Opfer von Gewalt würden sich verspottet fühlen, weil man es Verbrechern im Gefängnis angeblich zu gemütlich mache. Ein Argument, das zumindest meistens von Leuten vorgetragen wird, die selbst nicht betroffen sind und die sich vorstellen, wie sie wohl empfinden würden, wenn sie es wären, oder noch häufiger, wie sie als Angehörige empfinden würden. (Wie es im Fall der hiesigen Diskussionsteilnehmer ist, kann ich nicht beurteilen.)
Ist das nun ein gewisser ehrenhafter Zug an dieser ganzen Genugtuungsdebatte, dass viele Menschen entsetzter über die Vorstellung sind, jemand Nahestehendem könnte etwas angetan werden, und dass sie dann auch eher Rachegedanken entwickeln, als bei der Vorstellung, dass es um sie selbst ginge? Vielleicht… trotzdem halte ich diese Versuche, mit den vermeintlichen Gefühlen von Betroffenen zu argumentieren, nicht für sonderlich gelungen.
Phasen von hilfloser Wut sind eine Sache, aber ein ernsthafter Wunsch nach Rache? Ich lasse mich ja belehren, wenn mein Eindruck wirklich so ungewöhnlich sein sollte, aber meine Erfahrung ist doch eine andere, sowohl meine eigene als auch die anderer, von denen ich eine Aussage dazu gehört habe. Gewalterfahrungen können sehr, sehr hellhörig machen, wenn es darum geht, dass irgendjemand sinnlos leiden soll, ohne dass es nötig wäre, um noch Schlimmeres Unglück zu verhindern, einfach nur aus irgendjemands Rache- oder sonstigen persönlichen Wünschen heraus. Denn das hatte man selbst. Und das danach noch jemand anderem zu wünschen, halte ich für verdammt schwierig... (und auch nicht erstrebenswert).
Das tückische an so einem tendenziell schwammigen Begriff wie Menschenwürde ist, dass es sich damit ähnlich verhält, wie sprichwörtlich mit so manchen Partnerschaften: man weiß, was man dran hatte, wenn es damit den Bach runter geht.
Nun, es ist zu hoffen, dass man sich das auch vorher denken kann, aber danach weiß man es wirklich. Und wenn man es weiß, dann ist das in diesem Thread bereits genannte Gretchen-Zitat in der Tat das einzige, was einem in Bezug auf die Vorstellung einfällt, solche Rechte könnten durch irgendwas, was jemand getan hat, relativiert werden…
Es wundert mich, wie oft man in solchen Diskussionen das Argument antrifft, wie es denn den Opfern eines Verbrechens gehen müsste, wenn es dem Täter im Gefängnis zu gut ginge, er zu früh wieder raus käme etc….
Ich spreche nun nicht von Fällen, wo naheliegt, dass ein Täter dem Opfer sofort wieder etwas antun würde, sobald er frei käme – in solchen Fällen ist es völlig klar, dass sich das Opfer vor einer kurzen Haftstrafe und der Rückkehr des Täters fürchtet – sondern rein von dem oft gehörten Argument, die Opfer von Gewalt würden sich verspottet fühlen, weil man es Verbrechern im Gefängnis angeblich zu gemütlich mache. Ein Argument, das zumindest meistens von Leuten vorgetragen wird, die selbst nicht betroffen sind und die sich vorstellen, wie sie wohl empfinden würden, wenn sie es wären, oder noch häufiger, wie sie als Angehörige empfinden würden. (Wie es im Fall der hiesigen Diskussionsteilnehmer ist, kann ich nicht beurteilen.)
Ist das nun ein gewisser ehrenhafter Zug an dieser ganzen Genugtuungsdebatte, dass viele Menschen entsetzter über die Vorstellung sind, jemand Nahestehendem könnte etwas angetan werden, und dass sie dann auch eher Rachegedanken entwickeln, als bei der Vorstellung, dass es um sie selbst ginge? Vielleicht… trotzdem halte ich diese Versuche, mit den vermeintlichen Gefühlen von Betroffenen zu argumentieren, nicht für sonderlich gelungen.
Phasen von hilfloser Wut sind eine Sache, aber ein ernsthafter Wunsch nach Rache? Ich lasse mich ja belehren, wenn mein Eindruck wirklich so ungewöhnlich sein sollte, aber meine Erfahrung ist doch eine andere, sowohl meine eigene als auch die anderer, von denen ich eine Aussage dazu gehört habe. Gewalterfahrungen können sehr, sehr hellhörig machen, wenn es darum geht, dass irgendjemand sinnlos leiden soll, ohne dass es nötig wäre, um noch Schlimmeres Unglück zu verhindern, einfach nur aus irgendjemands Rache- oder sonstigen persönlichen Wünschen heraus. Denn das hatte man selbst. Und das danach noch jemand anderem zu wünschen, halte ich für verdammt schwierig... (und auch nicht erstrebenswert).
Das tückische an so einem tendenziell schwammigen Begriff wie Menschenwürde ist, dass es sich damit ähnlich verhält, wie sprichwörtlich mit so manchen Partnerschaften: man weiß, was man dran hatte, wenn es damit den Bach runter geht.
Nun, es ist zu hoffen, dass man sich das auch vorher denken kann, aber danach weiß man es wirklich. Und wenn man es weiß, dann ist das in diesem Thread bereits genannte Gretchen-Zitat in der Tat das einzige, was einem in Bezug auf die Vorstellung einfällt, solche Rechte könnten durch irgendwas, was jemand getan hat, relativiert werden…
"Gottes ist der Osten und der Westen; wohin immer ihr also euch wendet, dort ist Gottes Angesicht." (2:115)