helmut (Beitrag 49) schrieb:Ekkard schrieb:Die Trinität ist ein dem Christentum um seiner Einheit willen vom Kaiser Konstantin aufgezwungenes Bekenntnis.
Das ist jetzt so sehr vereinfacht, dass es falsch ist.
Die abschließende Form Trinitätslehre ist 451 auf dem Konzil von Chalzedon beschlossen worden, da war Konstantin schon lange tot. Wahr ist, dass Konstantin das Konzil von Nizäa einberief, aber der Kompromissvorschlag, den er den streitenden Parteien vorschlug, wurde von beiden Seiten als theologisch unzureichend (um nichtb zu sagen: an der Sache vorbei) zurückgewiesen. Am Anfang des Konzils gab es da mehr Anhänger des Arius als Homoousianer ("Trinitarier"), auch der Kaiserhof neigte eher zur Theologie des Arius.
helmut schrieb:Bion schrieb: Die Trinität wurde von Konstantin eingebracht.
Das ist wieder einmal verkürzend entstellende Helmut'sche Zitiertechnik. Tatsächlich hat Bion geschrieben:
Zitat:Ekkard hat dazu schon irgendwo einmal angemerkt:
Die Trinität wurde von Konstantin eingebracht.
Dazu hielt ich fest:
Die Gedanken dazu stammen aus der Umgebung des Kaisers, vielleicht auch von ihm selbst.
Besser formuliert wäre gewesen:
Die Gedanken dazu, wie sie im Kernsatz des Glaubensbekenntnisses von Nizäa formuliert wurden, stammen aus der Umgebung des Kaisers, vielleicht auch von ihm selbst.
helmut (Beitrag 72) schrieb:Bion schrieb:Sollte Dein Informant das alles, was in Standardwerken zur Entwicklung der Trinitätslehre, zum arianischen Streit, zum Lehrbrief Leos und der Zwei-Naturen-Lehre zu finden ist, widerlegt haben, lass uns Details wissen!Was steht denn da drin? Ich hatte nur was über Konstantin und das Konzil von Nizäa gesagt, und der These widersprochen, die Trinitätslehre wär von Konstantin erfunden worden. Geht der Brief von Leo darauf ein?
Ich will nochmals festhalten, dass der oben angemerkte Satz von Ekkard so richtig ist, wie ein Sachverhalt mit einem Satz eben richtig dargestellt werden kann, für dessen umfassende Darstellung man einige 100 Seiten benötigen würde.
Hingegen ist die von Dir vorgestellte Version, wonach die abschließende Form (der) Trinitätslehre 451 auf dem Konzil von Chalzedon beschlossen worden sei, falsch.
Das von Dir erwähnte Konzil von Chalzedon (451) hat sich nur mit einem Nebenthema zur Trinität, nämlich der Lehre von den zwei Naturen Christi beschäftigt, wie auch der von mir erwähnte Lehrbrief Leos, zu dem Du nachgefragt hast.
Zur Trinitätslehre gibt es vom Konzil von Chalzedon kein dogmatisches Dokument.
Dogmatische Dokumente zur Trinität sind:
Der Brief des Papstes Dionysius an den Bischof Dionysius von Alexandria (um 260)
Das Nizäno-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis (381)
Die Dokumente zur Trinität, die auf der römischen Kirchenversammlung unter Papst Damasus I. (382) verabschiedet wurden
Das Glaubensbekenntnis der XI. Kirchenversammlung zu Toledo (675)
Die Dokumente zur Trinität, die auf der IV. Kirchenversammlung im Lateran (1215) verabschiedet wurden
Die Dokumente zur Trinität, die auf der Kirchenversammlung zu Florenz (1438-1445) verabschiedet wurden
Nachdem ich einiges dazu nachgelesen habe, lege ich unter einem neuen Thema die dogmengeschichtliche Entwicklung der Trinität, die im Grunde mit 381 abgeschlossen war, etwas detaillierter vor.
MfG B.