Bibelverse

[Saldo]

Aber es ist doch witzlos, wenn jemand, der die Bibel in jedem Punkt verklärt und rechtfertigt, dann sagen kann: "Tja, dass kann ich aber, denn alles, was über ein Zitat hinausgeht, ist Interpretation".
Aber da Interpretation in diesem Zusammenhang ein ziemlich weiter Begriff zu sein scheint, kann er das wohl wirklich...

In der Literaturwissenschaft wird dieses Problem auch heiß diskutiert.

Einig sind sich die Literaturwissenschaftlicher darin:
jeder Leser liest einen Roman anders. Denn jeder hat eine andere Lebensgeschichte und eine andere Leselektüre hinter sich, und man knüpft beim Lesen immer unbewusst an das an, was man an Erfahrungen abgespeichert hat.
Darum gibt es keine zwei Menschen, die einen Roman genau gleich verstehen.

Unterschiedlicher Meinung ist man aber darin:
Die einen sagen: Ein Roman ist gar nicht vorhanden, bevor ein Leser ihn liest (aktualisiert). Darum hat der Roman selber keine objektiven Kriterien, wie er "richtig" zu lesen ist. Im Grunde hat jeder Recht, denn es gibt keinen Maßstab, an dem man "Richtigkeit" messen könne.

Andere sagen: Zwar wird jeder den Roman anders verstehen, aber man kann ihn nicht beliebig lesen. Maßstäbe gibt es schon, die der Roman selber hat. Es gibt klare Grenzen für die Beliebigkeit.

Jetzt ist die Frage natürlich, wie man diese Grenzen festmachen kann.

Bevor ich darauf eingehe, muss ich eine wichtige Unterscheidung machen:

Es ist ein Riesenunterschied, ob man einen Roman wissenschaftlich analysiert oder ob man ihn als ganz normaler Leser liest.

Geschrieben sind die Romane für die ganz normalen Leser. Sie können und dürfen sich das da rausholen, was sie wollen und für sich brauchen.
Ob sie den Roman falsch verstehen - wen schert's? Hauptsache, die Leser haben was davon. Und wenn sie etwas reinprojiziert haben, dann haben sie trotzdem was davon.

So weit so gut.
Aber das Letztgenannte kommt in dem Moment an seine Grenze, wenn ein Leser behauptet, der Roman sei - zum Beispiel - faschistisch.
Denn wenn mehrere das behaupten, dann bringen sie den Autor in Verruf - und nun plötzlich muss es doch Kriterien geben, mit denen man feststellen kann, ob der Vorwurf stimmt.

Hier spätestens kommt die literaturwissenschaftliche Textanalyse ins Spiel.
Sie hat Möglichkeiten, solche Vorwürfe auf ihre Berechtigung hin zu überprüfen. Und sie muss es auch. Ein Verlag kann zum Beispiel kein Kinderbuch im Programm haben, das faschistisch ist. Die Kriterien müssen da schon klar benennbar sein.

Nicht ganz so leicht ist es übrigens, "Kriegsverherrlichung" in einem Roman nachzuweisen. Aber auch dies wird angegangen, und man kann zu gewissen klaren Ergebnissen kommen.
Aber nie zu eindeutigen Entscheidungen.
Auch kommt jede Generation wieder zu neuen Entscheidungen.

Die Untersuchungsmethoden, wie man so etwas feststellt, kann ich hier leider nicht bringen, es würde zu lange dauern. Aber sie sind verwandt mit der Ideologiekritik.

Jetzt zurück zu den Bibelversen.
Hier gilt eigentlich Analoges. Der "Laie" - also der normale Leser - liest die Bibel so, wie er sie eben versteht. Und holt sich raus, was er braucht.

Und solange er damit niemandem schadet, ist das ja auch in Ordnung.
An eine Grenze kommt man aber dann,
wenn entweder der Leser anfängt, zweitausend Jahre alte Gesetze aus einem ganz anderen Kulturkreis in Deutschland einführen zu wollen,
und wenn die Stimmen sich mehren, die behaupten, die Bibel sei gefährlich und richte Unheil an.

Da muss dann wieder die Wissenschaft ran.
Und hier ist der Fall viel schwieriger als bei einem Roman, weil hier viele Autoren vorliegen, die gesondert untersucht werden müssen, und weil die Quellen nicht mehr vorliegen.
Aber Rahmenbedingungen können ausgemacht werden. Beliebigkeit ist hier nicht gestattet.


Trotzdem:
Die Textwissenschaft und die Bibelwissenschaft kann eine Menge rausfinden - aber sie kann dem Leser nicht abnehmen, selber eine Entscheidung zu treffen. Wenn Unsicherheiten entstehen, sollte man die - oft nicht einheitliche - Fachlektüre zu Hand nehmen. Und dann die eigene Wahl treffen.

Und diese Wahl alle paar Jahre überprüfen. :icon_wink: