01-03-2009, 10:11
Ich kann dich auf meine Nicht-Heiligkeit hinweisen.
Ein Dialog zwischen Bodhidharma und Kaiser Wu:
>>Folgender Dialog ist im ersten Beispiel des Bi-Yan-Lu zu finden. Kaiser: "Wir haben Klöster gebaut und Mönche bestätigt: was für ein Verdienst wird uns dafür?" Bodhidharma: "Kein Verdienst." Kaiser: "Welches ist der höchste Sinn der heiligen Wahrheit?" Bodhidharma: "Offene Weite - nichts Heiliges." Kaiser: "Wer ist das uns gegenüber?" Bodhidharma: "Ich weiß es nicht".
Der Kaiser pflegte wohlgefällig auf seine Werke zu schauen und meinte, damit habe er die Lehre erfüllt. Doch Bodhidharma ging auf die spekulativen Tendenzen des Kaisers nicht ein. Sondern wies auf die Unermesslichkeit der Wahrheit hin, auf das Erleben der Befreiung, die alle Schranken überwindet. Da ist "nichts Heiliges", über das man ehrfürchtig diskutiert, sondern da ist praktische Umerziehung der Anschauung.<<
Aus: http://www.schattenblick.eu/infopool/rel...re711.html
Ein Dialog zwischen Bodhidharma und Kaiser Wu:
>>Folgender Dialog ist im ersten Beispiel des Bi-Yan-Lu zu finden. Kaiser: "Wir haben Klöster gebaut und Mönche bestätigt: was für ein Verdienst wird uns dafür?" Bodhidharma: "Kein Verdienst." Kaiser: "Welches ist der höchste Sinn der heiligen Wahrheit?" Bodhidharma: "Offene Weite - nichts Heiliges." Kaiser: "Wer ist das uns gegenüber?" Bodhidharma: "Ich weiß es nicht".
Der Kaiser pflegte wohlgefällig auf seine Werke zu schauen und meinte, damit habe er die Lehre erfüllt. Doch Bodhidharma ging auf die spekulativen Tendenzen des Kaisers nicht ein. Sondern wies auf die Unermesslichkeit der Wahrheit hin, auf das Erleben der Befreiung, die alle Schranken überwindet. Da ist "nichts Heiliges", über das man ehrfürchtig diskutiert, sondern da ist praktische Umerziehung der Anschauung.<<
Aus: http://www.schattenblick.eu/infopool/rel...re711.html