28-10-2008, 14:46
Hallo Petrus!
Wenn ich schon in der Pause gerade reinschaue und den Thread hier neu sehe, kann ich die Klappe natürlich nicht halten – und ich fürchte, ich bin diesbezüglich so berechenbar, dass du den Grund dafür nicht lange suchen musst ;)
Von daher muss jetzt auch gleich die Frage raus, was deiner Meinung nach das spezifisch Christliche bei Bruno ist? Mir fallen da spontan sein Festhalten an der Vorstellung einer göttlichen Vorsehung und seine Verteidigung der Bedeutung eines guten Lebenswandels (in Abgrenzung zur Prädestinationslehre) ein, obwohl man, denke ich, bei letzterem schon wieder genau hingucken kann: Bedeutung wofür eigentlich, denn mit Jenseitsvorstellungen á la Himmel und Hölle hatte er ja nun nichts am Hut – und ist das dann noch die gleiche Bedeutung guter Taten wie im (katholischen) Christentum? Vielleicht hast du aber eh noch mehr oder ganz andere Punkte im Kopf, die christlich sind. Würde mich interessieren, was dir da aufgefallen ist, denn du bist im Christentum sicherlich erfahrener als ich.
Ein Autor, der mir noch einfällt, ist Nicolaus Cusanus, der mir vom ersten Eindruck her (bisher kenne ich zu wenig, um nicht vielleicht viel wichtiges übersehen zu haben) als überzeugter Christ erscheint, aber sich davon nicht abhalten lässt, mal den einen oder anderen Gedanken in Richtung Pantheismus anzustellen.
Nun muss ich sagen, dass mich persönlich diese Cusanische Mischung, obwohl ich einzelne Gedanken sehr mag, bisher überhaupt nicht überzeugt. Grundsätzlich sehe ich aber erstmal keinen Grund, warum sich pantheistische Vorstellungen nicht mit Elementen des Christentums (oder vielleicht auch einer anderen Religion) kombinieren lassen sollten. Ob es dann allerdings gelingt, alles unter einen Hut zu bekommen, ohne dass man sich aufgrund von Widersprüchen auf der einen oder anderen Seite von irgendwas trennt, das weiß ich nicht – mir würde es nicht gelingen, doch das heißt ja nichts. Falls es (auch) auf Seite der Religion passiert, dass man sich von bestimmten Inhalten trennt, muss man halt nur damit rechnen, dass dann so manch anderer Angehöriger dieser Religion einen nicht mehr als "richtigen" Christen oder was auch immer ansieht. Damit kann man aber heutzutage leben, denke ich, da kommt es eher drauf an, was man für sich selbst als das Wesentliche an einer Religion ansieht und ob man sich ihr mit dem, was man glaubt, noch zugehörig fühlt oder ob man die Unterschiede auch selbst als zu groß empfindet.
liebe Grüße, Melmoth (hoffnungslos chaotisch, aber hoffentlich in absehbarer Zeit mal wieder mehr schreibend)
Wenn ich schon in der Pause gerade reinschaue und den Thread hier neu sehe, kann ich die Klappe natürlich nicht halten – und ich fürchte, ich bin diesbezüglich so berechenbar, dass du den Grund dafür nicht lange suchen musst ;)
Von daher muss jetzt auch gleich die Frage raus, was deiner Meinung nach das spezifisch Christliche bei Bruno ist? Mir fallen da spontan sein Festhalten an der Vorstellung einer göttlichen Vorsehung und seine Verteidigung der Bedeutung eines guten Lebenswandels (in Abgrenzung zur Prädestinationslehre) ein, obwohl man, denke ich, bei letzterem schon wieder genau hingucken kann: Bedeutung wofür eigentlich, denn mit Jenseitsvorstellungen á la Himmel und Hölle hatte er ja nun nichts am Hut – und ist das dann noch die gleiche Bedeutung guter Taten wie im (katholischen) Christentum? Vielleicht hast du aber eh noch mehr oder ganz andere Punkte im Kopf, die christlich sind. Würde mich interessieren, was dir da aufgefallen ist, denn du bist im Christentum sicherlich erfahrener als ich.
Ein Autor, der mir noch einfällt, ist Nicolaus Cusanus, der mir vom ersten Eindruck her (bisher kenne ich zu wenig, um nicht vielleicht viel wichtiges übersehen zu haben) als überzeugter Christ erscheint, aber sich davon nicht abhalten lässt, mal den einen oder anderen Gedanken in Richtung Pantheismus anzustellen.
Nun muss ich sagen, dass mich persönlich diese Cusanische Mischung, obwohl ich einzelne Gedanken sehr mag, bisher überhaupt nicht überzeugt. Grundsätzlich sehe ich aber erstmal keinen Grund, warum sich pantheistische Vorstellungen nicht mit Elementen des Christentums (oder vielleicht auch einer anderen Religion) kombinieren lassen sollten. Ob es dann allerdings gelingt, alles unter einen Hut zu bekommen, ohne dass man sich aufgrund von Widersprüchen auf der einen oder anderen Seite von irgendwas trennt, das weiß ich nicht – mir würde es nicht gelingen, doch das heißt ja nichts. Falls es (auch) auf Seite der Religion passiert, dass man sich von bestimmten Inhalten trennt, muss man halt nur damit rechnen, dass dann so manch anderer Angehöriger dieser Religion einen nicht mehr als "richtigen" Christen oder was auch immer ansieht. Damit kann man aber heutzutage leben, denke ich, da kommt es eher drauf an, was man für sich selbst als das Wesentliche an einer Religion ansieht und ob man sich ihr mit dem, was man glaubt, noch zugehörig fühlt oder ob man die Unterschiede auch selbst als zu groß empfindet.
liebe Grüße, Melmoth (hoffnungslos chaotisch, aber hoffentlich in absehbarer Zeit mal wieder mehr schreibend)
"Gottes ist der Osten und der Westen; wohin immer ihr also euch wendet, dort ist Gottes Angesicht." (2:115)