Heilige Schrift

[Mandingo]

Was ist daran so schwierig, die Aussagen der Bibel im "lutherdeutsch" zu verstehen?...Ist den "altertümliches" Deutsch ein Hinderniss für das Verständnis der Worte?

Es geht wohl weniger um schwierig oder nicht,
sondern um die Anwendbarkeit von klaren ethischen Appellen auf unser heutiges Leben, die Bekenntsnischarakter haben.
Beispiel:
Bei Luther sagt Johannes d.T. in Matthäus 3,2:
"Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen."
In der "Bibel in gerechter Sprache" heißt es da:
"Kehrt um! Das Königreich der Himmel, Gott, ist nahe."
Ich denke das ist schon im zweiten Fall eine klarere Handlungsanweisung für uns heute im Zeitalter der Bußgelder als im ersten.

Die "klare Trennung" von Religion und Staat haben wir eben NICHT. Zwischen den Kirchen der beiden Konfessionen und dem Staat existiert seit Gründung der Bundesrepublik Deutschland ein Staatsvertrag, der eben gerade diese "klare Trennung" aufhebt.

Verglichen mit Frankreich hast du natürlich Recht.
Dennoch halte ich es für eine Aufgabe der Kirchen und Religionsgemeinschaften für einen entsprechenden Kenntnisstand ihrer Mitglieder zu sorgen und nicht der staatlichen Allgemeinbildung.

Wesentlich wichtiger erscheint mir doch zu sein, dass die Wesensinhalte der christlichen Religion vermittelt werden können, und hier stellt sich dann schon die Frage der gesellschaftlichen Bildung: Wem bedeuten denn heute noch Werte wie Nächstenliebe, sich gemeinschaftlich zu unterstützen, sich gemeinsam um Lebenserkenntnis und Gotteserkenntnis zu bemühen?

Wenn man die heutigen sozialen Dienste und Ehrenämter sieht,
dann wird wohl der Unterschied zu früher bei weitem nicht so groß sein, wie viele glauben lassen möchten.
Es gibt keinen Mangel an ehrenamtlichen Helfern bei den inzwischen gegründeten "Tafeln" in Deutschland, religiöse Entwicklungsdienste finden viele Helfer, die Spendenbereitschaft ist enorm usw..
Ich wäre da vorsichtig mit der leicht von der Zunge gehenden Behauptung "Früher war alles besser." Was den Frieden in Europa und die Glaubenskriege angeht, kann man das wohl nicht sagen.

Natürlich gibt`s auch immer noch Schwierigkeiten: Beide Konfessionen glauben an den gleichen Offenbarer, den gleichen Gott - und eine Konfession verbietet ihren Anhängern die gemeinsame liturgische Handlung (Abendmahl), ja sogar teilweise das gemeinsame Gebet....

Das gemeinsame Gebet kenne ich nur ohne Hemmnisse,
das gemeinsame Abendmahl scheitert an Glaubensinhalten (Transsubstantiation, Opfertheologie), in denen es immer Spaltungen geben wird wie zwischen Wörtlichnehmern und kritischen Auslegern der Bibel.
Ich kann auf ein gemeinsames Abendmahl mit Katholiken gut verzichten, weil ich die dahinter stehende Theologie nicht nachvollziehen kann. Wichtiger ist wohl doch die gemeinsame Ethik und Nächstenliebe in der Ökumene und einem "Weltethos" im Sinn Küngs.