(08-03-2023, 14:18)Kreutzberg schrieb: In der Glaubenspraxis wird interessanter Weise so gut wie nie betont, dass hier eine Strafe zu sehen ist GOTT herausgefordert zu haben.
Die gesamte Erbsuendenlehre beruht auf diesem Strafeffekt. Du bist suendig und wirst suendig geboren, und ohne priesterliche Absolution (oder sonstiger Busstaten) geht's ab in die Hoelle. Das steht allerdings nicht so im Text, ist aber gaengige katholische und protestantische Auslegung.
Aber wie Petronius schon anmerkte: christliche Interpretationen sind fast immer wie herausgepickte Rosinen: was nicht passt, wird ignoriert.
Im Prinzip geht's einfach nur darum zu erklaeren, warum das menschliche Leben so muehselig ist und auf den unausweichlichen Tod zusteuert. Die Schuld liegt im Ungehorsam.
(08-03-2023, 14:18)Kreutzberg schrieb: b) Wurde hier möglicherweise erstmals die Stilform der PARABEL als Lehrmittel eingesetzt. In den Schulen findet man diese Stilblüte in gewisser Weise ja auch in Märchen und Sagen wieder ...
Sicherlich nicht. Genesis ist keines der aelteren Bibelbuecher (die Buecher des AT sind nicht in der Reihenfolge ihrer Entstehung gelistet). Parabeln gibt's schon in den sumerischen Erzaehlungen, und die sind wirklich alt.