Dass es irgendwann mal eine Vorlaeuferversion der Apostelgeschichte gab, die nicht auf Griechisch war, ist so gut wie ausgeschlossen. Die Ereignisse spielen hauptsaechlich im griechischsprachigen Kernraum, wo angeblich ja auch Paulus herkam. Sie ist in der Form, wie wir sie haben, Teil eines Versuchs, die verschiedenen christlichen Gruppen, die zu ihrer Zeit existierten, in einer Art Orthodoxie zusammenzuklammern (zu diesem Projekt gehoerten auch die katholischen Briefe, die sehr oft als Publikationseinheit mit der Apg in Manuskripten auftauchen).
Die Apg und Josephus benutzen beide den Ausdruck "Aegypter"; das ist also mit Sicherheit auch so gemeint. Andererseits geht's dabei nicht um so etwas wie "Nationalitaet", sondern um biblische Vorhersage. Laut Bibel kamen Moses und der neue Gott aus Aegypten, der Messias wuerde aus Aegypten kommen, etc.; das sind alles lange Nachwehen der Moses-Legende. Aus demselben Grund hat Matthaeus ja auch diese "Flucht nach Aegypten" fuer sein Evangelium erfunden, damit auch Jesus aus Aegypten kommen konnte, also den Weg von Moses und Joschua nachvollziehen. In dem Sinn haette sich auch Jesus als "Aegypter" ausgeben koennen, wenn man die Geschichte anders erzaehlt haette.
Und zurueck zum eigentlichen Problem, das Du umschiffst: Nein, der Oberst fragte Paulus eindeutig nach dem Prediger und Anfuehrer eines religioes motivierten Aufstandsversuchs mit versuchtem Sturm auf Jerusalem, der als "der Aegypter" bekannt war, und tausende der fuer ihre politischen Morde bekannten juedischen Extremisten befehligte. Anscheinend war die Information, die ihm vor dem Ausruecken gegeben wurde, die, dass es sich bei Paulus um genau diesen Anfuehrer eines Umsturzversuchs handelte.
Die Apg und Josephus benutzen beide den Ausdruck "Aegypter"; das ist also mit Sicherheit auch so gemeint. Andererseits geht's dabei nicht um so etwas wie "Nationalitaet", sondern um biblische Vorhersage. Laut Bibel kamen Moses und der neue Gott aus Aegypten, der Messias wuerde aus Aegypten kommen, etc.; das sind alles lange Nachwehen der Moses-Legende. Aus demselben Grund hat Matthaeus ja auch diese "Flucht nach Aegypten" fuer sein Evangelium erfunden, damit auch Jesus aus Aegypten kommen konnte, also den Weg von Moses und Joschua nachvollziehen. In dem Sinn haette sich auch Jesus als "Aegypter" ausgeben koennen, wenn man die Geschichte anders erzaehlt haette.
Und zurueck zum eigentlichen Problem, das Du umschiffst: Nein, der Oberst fragte Paulus eindeutig nach dem Prediger und Anfuehrer eines religioes motivierten Aufstandsversuchs mit versuchtem Sturm auf Jerusalem, der als "der Aegypter" bekannt war, und tausende der fuer ihre politischen Morde bekannten juedischen Extremisten befehligte. Anscheinend war die Information, die ihm vor dem Ausruecken gegeben wurde, die, dass es sich bei Paulus um genau diesen Anfuehrer eines Umsturzversuchs handelte.