01-03-2003, 00:05
Asalamualeikum.
Es fällt schon einigermaßen schwer, auf dieses gelungene Posting die rechten Worte zu finden. Ich hoffe, daß nachfolgende Übersetzung aus Kafi einigermaßen richtig ist.
wasalam.
Mustafa
H 273, Ch. 10, h 10
...von abu Muhammad al-Hassan al-Askari (a.s.) (...). "Du fragtest über die Einheit Allah's. Es ist nicht deine Aufgabe Allah's Seiner selbst zu finden. Allah ist Einer, der Einzige Eine. Er hat keine Kinder und ist niemandes Kind. Es existiert nichts Ihm ähnliches. Er ist der Schöpfer und ist nicht erschaffen. Er, der Höchst Heilige, der Höchst Höchste, erschafft was immer Er will von den Körpern und Körperlosen. Er ist kein Körper oder eine bestimmte Form. Er gibt Form zu was immer Er will doch Er Selbst ist keine Form, Majestätisch ist Er Gepriesen und Heilig sind Seine Namen und Er ist weit jenseits dessen, anderen Dingen ähnlich zu sein. Nur Er, und nicht anderen, ist der Eine, Dem niemand ähnlich ist und Er ist All-hörend und All-sehend."
H 308, Ch. 15, h 4
...abu Abdallah (a.s.) sagte folgendes.
"Der Name Allah's ist etwas anderes, als Allah Selbst. Jedes Ding, das Ding genannt wird, ist geschaffen, außer Allah. Wasimmer durch die Zunge zum Ausdruck kommt oder per Hand ausgearbeitet wird, ist alles geschaffen. Das Wort Allah ist ein Beispiel von Namen und ein Ende der Namensgebung. Das Ende ist verschieden von dem Ding, für das es ist. Das Ende ist beschreibbar, ist geschaffen. Der Schöpfer der Dinge ist nicht beschreibbar durch die Limitierungen der Tatsache hinter dem Namen. Er ist nicht geworden, so daß Sein geworden sein hätte erkannt werden können im Sinne eines Herstellen durch etwas anderem denn Ihm. Er langte nicht an ein Ende an, wo eines andern Ende war.
Verlasse niemals das Verstehen von dieser Regelung. Dies ist der wahre und reine Glaube in die Einheit von Allah. Beachte es, bestätige es und verstehe es durch die Erlaubnis Allah's. Diejenigen welche denken sie verstünden Allah über Abdeckung, Form oder Beispiele werden zu Polytheisten, weil seine Abdeckung, Form und Beispiel nicht Er sind.
Er ist nur Einer und Einer allein. Wie kann man einen Glauben formen in Seine Einheit indem man denkt man wisse um Ihn durch andere Dinge denn Ihm. Man erlangt sein Wissen um Allah durch Allah's Seiner selbst. Wer Ihn nicht aufgrund Seiner selbst erkennt, der hat Ihn nicht erkannt. Der hat nur etwas anderes erkannt. Da ist nichts zwischen dem Schöpfer und dem Geschöpf. Alles ist der Schöpfer der Dinge doch nicht von einem Ding das bereits da war. Allah's Namen sind Seine Namen aber Er unterscheidet Sich von seinen Eigenen Namen und die Namen sind andere denn Er."
Es fällt schon einigermaßen schwer, auf dieses gelungene Posting die rechten Worte zu finden. Ich hoffe, daß nachfolgende Übersetzung aus Kafi einigermaßen richtig ist.
wasalam.
Mustafa
H 273, Ch. 10, h 10
...von abu Muhammad al-Hassan al-Askari (a.s.) (...). "Du fragtest über die Einheit Allah's. Es ist nicht deine Aufgabe Allah's Seiner selbst zu finden. Allah ist Einer, der Einzige Eine. Er hat keine Kinder und ist niemandes Kind. Es existiert nichts Ihm ähnliches. Er ist der Schöpfer und ist nicht erschaffen. Er, der Höchst Heilige, der Höchst Höchste, erschafft was immer Er will von den Körpern und Körperlosen. Er ist kein Körper oder eine bestimmte Form. Er gibt Form zu was immer Er will doch Er Selbst ist keine Form, Majestätisch ist Er Gepriesen und Heilig sind Seine Namen und Er ist weit jenseits dessen, anderen Dingen ähnlich zu sein. Nur Er, und nicht anderen, ist der Eine, Dem niemand ähnlich ist und Er ist All-hörend und All-sehend."
H 308, Ch. 15, h 4
...abu Abdallah (a.s.) sagte folgendes.
"Der Name Allah's ist etwas anderes, als Allah Selbst. Jedes Ding, das Ding genannt wird, ist geschaffen, außer Allah. Wasimmer durch die Zunge zum Ausdruck kommt oder per Hand ausgearbeitet wird, ist alles geschaffen. Das Wort Allah ist ein Beispiel von Namen und ein Ende der Namensgebung. Das Ende ist verschieden von dem Ding, für das es ist. Das Ende ist beschreibbar, ist geschaffen. Der Schöpfer der Dinge ist nicht beschreibbar durch die Limitierungen der Tatsache hinter dem Namen. Er ist nicht geworden, so daß Sein geworden sein hätte erkannt werden können im Sinne eines Herstellen durch etwas anderem denn Ihm. Er langte nicht an ein Ende an, wo eines andern Ende war.
Verlasse niemals das Verstehen von dieser Regelung. Dies ist der wahre und reine Glaube in die Einheit von Allah. Beachte es, bestätige es und verstehe es durch die Erlaubnis Allah's. Diejenigen welche denken sie verstünden Allah über Abdeckung, Form oder Beispiele werden zu Polytheisten, weil seine Abdeckung, Form und Beispiel nicht Er sind.
Er ist nur Einer und Einer allein. Wie kann man einen Glauben formen in Seine Einheit indem man denkt man wisse um Ihn durch andere Dinge denn Ihm. Man erlangt sein Wissen um Allah durch Allah's Seiner selbst. Wer Ihn nicht aufgrund Seiner selbst erkennt, der hat Ihn nicht erkannt. Der hat nur etwas anderes erkannt. Da ist nichts zwischen dem Schöpfer und dem Geschöpf. Alles ist der Schöpfer der Dinge doch nicht von einem Ding das bereits da war. Allah's Namen sind Seine Namen aber Er unterscheidet Sich von seinen Eigenen Namen und die Namen sind andere denn Er."