(18-06-2019, 11:32)Sinai schrieb: Ich habe nun den Faden verloren. In Jes 44,28 wird doch der Name "Kyrus" genannt
Und der Adler aus dem Osten in Jes 46,11 wird doch laut allgemeiner Meinung ebenfalls auf Kyrus bezogen
Und in Jes 48,14 und 48,15 wird doch laut allgemeiner Meinung ebenfalls Kyrus gemeint: "wird meinen Willen an Babel vollstrecken"
Vielleicht faellt der Groschen ja noch. Der leidende Diener in Kapitel 53 wird jedenfalls christlicherseits auf Jesus bezogen, und dies schon in den Evangelien. So etwas sollte jeder Christ eigentlich wissen.
Die Interpretation religioeser Texte war zu allen Zeiten opportunistisch. Dass Jesaja nicht Jesus gemeint hatte, weder in Kapitel 53 noch an den von Dir genannten Stellen, ist zumindest mir klar.
(18-06-2019, 11:32)Sinai schrieb:(17-06-2019, 10:55)Ulan schrieb: (daher auch die erfundene Bethlehem-Geschichte). Nur aus Galilaea durfte er halt nicht kommen
Schreibst Du hier ein neues Evangelium ?
Nein, das ist, was die kanonischen Evangelien uns erzaehlen. Sie erzaehlen uns doch, dass "nichts Gutes aus Nazareth kommt", bzw., dass das die vorherrschende Meinung damals war. Die Evangelisten versuchten nun, jedes gegen Jesus vorgebrachte Argument durch irgendwelche Geschichtchen zu entkraeften, und deshalb musste die Genealogie von Maria als Nachkomme Davids rein, die von Joseph gleich auch noch (ist zwar angeblich nicht der Vater, aber so viel "Absicherung" muss sein, falls jemand doch behauptet, Joseph sei der Vater), und Jesus musste aus Bethlehem in Judaea kommen, und aus Aegypten musste er natuerlich auch noch kommen. Dann quetscht man noch eine der Geburtslegenden von Kaiser Augustus in den Salat (darf ja nicht sein, dass der Kaiser wichtiger ist als Jesus), addiert noch den "Sohn Gottes" in die Geschichte, und fertig ist der Mischmasch aus lauter widerspruechlichen Elementen, den man in den kanonischen Evangelien findet.