Bhakti

[Harpya]

....Die Annahme einer Erlösung durch göttliche Gnade ist im Hinduismus allerdings nicht wie im Christentum mit dem Ziel des Eingehens in das Paradies (oder in ein Reich der Gerechtigkeit) oder den göttlichen Funken in sich zu wecken verbunden, sondern mit der Erwartung an das Verschmelzen mit der Ureinheit.

In dieser Hinsicht steht die Bhakti-Theologie dem Sufismus näher, der das Ziel seiner Liebes-Metaphysik mit dem völligen Aufgehen im göttlichen Geist (also ebenfalls in der Ureinheit) findet.

Welche eigenen Ziele die jeweiligen Religionsgründer damit wohl verfolgten?

Bhakti scheint die Folge einer sozialkritischen Refombewegung zu sein.
"Innerhalb der Hindubevökerung äußerte sich die soziale Ungleichheit in einem Kastensystem (Vier-Stände-System,varna oder jati ), welches die soziale Struktur als unveränderlich festlegte, religiöse Rechte und Privilegien auf die obersten drei Kasten beschränkte und den an der Spitze des Systems stehenden Priestern (Brahmanen) die alleinige Macht über das heilige Gesetz gewährte. Menschen, die die unteren Schichten des sozialen Systems bildeten, wozu unter anderen auch Frauen zählten, hatten weder religiöse Rechte, noch das Recht auf Bildung. Das Kastensystem war zudem durch strenge Vorschriften, wie zum Beispiel endogame Heirat und Speisetabus, gekennzeichnet.

Die mittelalterlichen Reformbewegungen verfolgten ein ähnliches Konzept - die liebende und devotionale Verehrung einer persönlichen Gottheit (bhakti) sowie eine sozialkritische Haltung - die einzelnen Schulen verehrten dabei jedoch meist unterschiedliche Götter. "
*http://www.here-now4u.de/religiose_reformbewegungen_im_.htm

Wie allgemein dienen da Götter mit ihren ideelen Zuordnungen als Zugpferde einer Bewegung, Träger einer Politik.