Falschübersetzung Bibel?

[Bion]

Hallo Batseba,

vorerst ein herzliches Willkommen in unserer Runde.

Vielen Dank für den Hinweis auf Matthias Köckert. Das Büchlein ist preiswert und fachlich von hohem Wert.

Dazu zwei Textbeispiele für jene, die die Frage erweitert interessiert:

Du sollst nicht töten

Die folgenden drei Kurzverbote stellen uns vor besondere Probleme. Schon ihre Abfolge ist unterschiedlich überliefert. Die Reihenfolge in der hebräischen Bibel schützt zuerst das Leben, dann die Familie, zuletzt den Besitz. Die griechische Übersetzung, die Septuaginta, stellt den Ehebruch voran und lässt dann Diebstahl und Mord (in Ex 20) bzw. Mord und Diebstahl (in Dtn 5) folgen. Sie bildet mit der Abfolge von den Eltern zur Ehe einen Schwerpunkt Familie und schützt sie gegen Bedrohungen von innen (Eltern - Kinder) und von außen (Ehebruch).

[…]

Schon die Wahl des Verbs im Tötungsverbot ist aufschlussreich. In welchen Zusammenhängen begegnet das sonst relativ selten gebrauchte Verb rāẓaḥ? Nie erscheint Gott als Subjekt des Verbs, stets sind es Menschen. Als Objekt begegnen ebenfalls mir Menschen, niemals Tiere. Das Verb wird im Alten Testament weder für das Töten aus Notwehr (Ex 22,1) oder im Krieg noch für die Vollstreckung der Todesstrafe gebraucht.

Auch beim Töten von Menschen, die man im Kampf erbeutet hat, um sie der Gottheit zu weihen (Bann), fehlt das Verb. Das Töten im Krieg, aber auch die Selbsttötung und das Schlachten von Tieren, die ohnehin nie als Objekt des Verbs erscheinen, liegen außerhalb des Horizonts dieses Verbots, da der Dekalog das Verhalten der Judäer untereinander regelt.

M. Köckert, Die Zehn Gebote, Verl. Beck, 75f.