26-08-2012, 15:10
In Joh. 11 steht eindeutig drin, dass Jesus absichtlich wartet, bis Lazarus tot ist, damit die Jünger an ihn (also an Jesus) glauben.
Wäre es ihm nur um den Kummer der Angehörigen gegangen, wäre er sofort hingegangen und hätte ihn geheilt. Aber seine Jünger sollten wissen, dass er Tote auferwecken kann.
Bei der Tochter des Jairus ist es (zumindest bei Markus, Kap. 5) umgekehrt: Sie stirbt, während Jesus zu ihr unterwegs ist und durch die blutflüssige Frau aufgehalten wird. Es ist also mehr oder weniger Zufall, dass er sie auferweckt. Den Leuten an ihrem Bett sagt Jesus sogar, das Mädchen wäre gar nicht tot. Demnach sollen sie wohl denken, er hätte sie nur geheilt.
Für mich ist das eine extreme Diskrepanz. Es geht zwar um den gleichen Vorgang (Jesus erweckt einen Verstorbenen von den Toten), aber seine Intention ist vollkommen unterschiedlich. Sie ist nur dadurch zu erklären, dass Markus und Johannes (die Jesus beide vermutlich nur von Hörensagen kannten) ein unterschiedliches Bild von ihm hatten.
Was die "große Glocke" betrifft: Bei Lazarus haben doch genug Leute (außer den Jüngern und Lazarus´ Schwestern) mitbekommen, dass er tot war und Jesus ihn auferweckt hat. Die Gefahr, dass Jesus noch mehr Tote hätte aufwecken sollen, hat demnach sowieso bestanden.
Wäre es ihm nur um den Kummer der Angehörigen gegangen, wäre er sofort hingegangen und hätte ihn geheilt. Aber seine Jünger sollten wissen, dass er Tote auferwecken kann.
Bei der Tochter des Jairus ist es (zumindest bei Markus, Kap. 5) umgekehrt: Sie stirbt, während Jesus zu ihr unterwegs ist und durch die blutflüssige Frau aufgehalten wird. Es ist also mehr oder weniger Zufall, dass er sie auferweckt. Den Leuten an ihrem Bett sagt Jesus sogar, das Mädchen wäre gar nicht tot. Demnach sollen sie wohl denken, er hätte sie nur geheilt.
Für mich ist das eine extreme Diskrepanz. Es geht zwar um den gleichen Vorgang (Jesus erweckt einen Verstorbenen von den Toten), aber seine Intention ist vollkommen unterschiedlich. Sie ist nur dadurch zu erklären, dass Markus und Johannes (die Jesus beide vermutlich nur von Hörensagen kannten) ein unterschiedliches Bild von ihm hatten.
Was die "große Glocke" betrifft: Bei Lazarus haben doch genug Leute (außer den Jüngern und Lazarus´ Schwestern) mitbekommen, dass er tot war und Jesus ihn auferweckt hat. Die Gefahr, dass Jesus noch mehr Tote hätte aufwecken sollen, hat demnach sowieso bestanden.