Wirtschaftsethik Jesu

[Ekkard]

Also wenn man's genau nimmt, ... Jesus gings eigentlich nicht um diese Welt, sondern um die Erkenntnis der Wahrheit, die Er "Reich Gottes" nannte, das eben "nicht von dieser Welt ist".

Schon die Tatsache, dass du einen längeren Artikel zu dieser Problematik auf deiner Homepage stehen hast, zeigt mir (und deinen Lesern), dass es sehr wohl um diese Welt geht. Wir haben buchstäblich keine andere, die uns zur Verfügung steht. (Was sein könnte, und worüber wir spekulieren, steht uns tatsächlich nicht zur Verfügung). Ich denke, Jesus hat insbesondere deshalb eine ganze Reihe von Jüngern finden können, weil die Welt, in der er lebte, von Ungerechtigkeit und Krankheiten gekennzeichnet war. Typischerweise war er Heiler und zugleich jemand, der seine jüdischen Mitmenschen wieder in die Mitte der Gesellschaft holte - mit welcher Utopie auch immer. Wir wissen ja, dass er sich eine Zeitenwende vorstellte hin zu einem gerechten und von gegenseitiger Achtung (zu deutsch: Nächstenliebe) geprägten Welt. "Nicht von dieser Welt" zu sein, bedeutet nur, dass es galt "diese Welt" (die von den Römern ausgebeutete Welt) zu überwinden. Sooo fremd und esoterisch ist uns diese Ausdrucksweise nun auch wieder nicht, dass wir sie ins Reich jenseits des Todes verbannen müssten (so habe ich dich verstanden).

Wenn Du also so willst, war Seine Wirtschaftsethik "Gebt dem Kaiser was des Kaisers ist", also schert euch nicht drum!

Na, es ging bei dieser Bibelstelle darum, den Kaiserkult zu hinterfragen. Den Juden war dieser ein Gräuel, und man konnte einen jüdischen Menschen damals mit einer solchen Frage "fangen", d. h. mit der Antwort den Betreffenden denzunzieren. Also alles andere als: "Schert euch nicht drum!", sondern: Lasst euch nicht durch die Verweigerung des Kaiserkults gefangen nehmen. Beachte, dass die Lehren Jesu immer mal wieder seinen Zuhörern die innere Freiheit unter äußerlicher Bedrückung zurück gaben ('halte auch die andere Backe hin', 'gehe noch eine weitere Meile', 'gib auch noch dein Hemd',...). Die Sozialutopie Jesu vermied es, sich selbst dadurch zum Sklaven zu machen, indem man innerlich aufgab.

Christen könnten auch heute eine Menge mehr gegen Ungerechtigkeiten machen, wären sie innerlich freier. Insofern gebe ich dem verlinkten Artikel Recht. Mit Jenseitigkeit hat das nichts zu tun.