10-02-2005, 22:09
Hallo Lilli,
Dank der Vorarbeit von Mandingo und Jazzter habe ich mir das Gilgamesch-Epos einmal durchgelesen. Die Parallelen zur Noah-Geschichte sind in der Tat auffallend, sofern man sich nicht durch Details verwirren lässt. Z.B. ist nicht zu erwarten, dass die Namen der handelnden Personen oder die Ortsbezeichnungen gleich sind. Die Verbindung zu biblischen Geschichten findet man aber eher in der Genesis. Die Noah-Geschichte gleicht dem Gilgamesch-Epos nur im äußeren Ablauf. Gilgamesch strebt nach Unsterblichkeit, Noah nach Gehorsam gegen Gott.
stechendes Gewächs
Natürlich weiß ich nicht, welche Pflanze dieses im botanischen Sinne sein könnte. Aber die Menschen sind seit Urzeiten mit Dornen aufgewachsen. Dornen sind in mythologischen Erzählungen zunächst widerliche Gewächse, trocken, gefährlich und zu nichts nütze. Aber Vorsicht: man denke an den "brennenden Dornbusch", aus dem Gott zu Mose spricht. Oder man denke an die Spindel im Märchen von Dornröschen. Im Gilgamesch-Epos scheint es so zu sein, dass dieses Gewächs an einer schwer zugänglichen Stelle und dazu noch unbeachtet gedeiht. Ausgerechnet dort und damit soll Gilgamesch "das Leben" finden.
Das Streben nach diesem "ewigen Leben" (= "vollendetes Leben") ist hier eine Eigenschaft der Götter. In der Bibel findet sich diese Streben eher bei Adam und Eva, die vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen essen und vielleicht vom Baum des Lebens gegessen hätten - und damit gottgleich geworden wären.
Die "Kenntnis des Guten und Bösen" symbolisiert All-Wissenheit, ebenfalls eine Gottes-Eigenschaft. Gilgamesch bzw. Adam (der Mensch) scheitern in diesen und ähnlichen Erzählungen, weil der Mensch nie Gott- oder Göttereigenschaften erreichen kann. Insofern handelt es sich nicht um Berichte, sondern um die Reflexion der allgemeinen Situation des Menschen. Darin spiegeln sich auch frühe Glaubensbekenntnisse, die ungefähr so lauten: "Gott/Götter stehen über uns! Erreichen können wir sie nicht! Ihnen haben wir uns zu verantworten!"
Die Schlange frisst das Gewächs sehr zum Leidwesen Gilgameschs. Vermutlich symbolisiert die Schlange die Erdgebundenheit des Menschen. Die Erde erlaubt dem Menschen (Gilgamesch) nicht, das Gewächs zu nutzen und damit eine Gotteigenschaft zu erlangen - wieder ein Nachsinnen, eine Reflexion über die menschliche Situation. Ähnliches finden wir in der Genesis. Dort symbolisiert die Schlange die Verführbarkeit des Menschen. Gott schafft die verführten Menschen aus seiner unmittelbaren Nähe (das Paradies) insbesondere deshalb, damit sie nicht auch noch vom Baum des Lebens essen. So sind die Menschen, jedenfalls, was ihre Charaktereigenschaften angeht, halb Gott (wissen das Gute und Böse), halb Erdlinge (kein ewiges Leben). Auch hier eine Parallele zu Gilgamesch. Über Anteile möchte ich hier nicht streiten.
Dank der Vorarbeit von Mandingo und Jazzter habe ich mir das Gilgamesch-Epos einmal durchgelesen. Die Parallelen zur Noah-Geschichte sind in der Tat auffallend, sofern man sich nicht durch Details verwirren lässt. Z.B. ist nicht zu erwarten, dass die Namen der handelnden Personen oder die Ortsbezeichnungen gleich sind. Die Verbindung zu biblischen Geschichten findet man aber eher in der Genesis. Die Noah-Geschichte gleicht dem Gilgamesch-Epos nur im äußeren Ablauf. Gilgamesch strebt nach Unsterblichkeit, Noah nach Gehorsam gegen Gott.
stechendes Gewächs
Natürlich weiß ich nicht, welche Pflanze dieses im botanischen Sinne sein könnte. Aber die Menschen sind seit Urzeiten mit Dornen aufgewachsen. Dornen sind in mythologischen Erzählungen zunächst widerliche Gewächse, trocken, gefährlich und zu nichts nütze. Aber Vorsicht: man denke an den "brennenden Dornbusch", aus dem Gott zu Mose spricht. Oder man denke an die Spindel im Märchen von Dornröschen. Im Gilgamesch-Epos scheint es so zu sein, dass dieses Gewächs an einer schwer zugänglichen Stelle und dazu noch unbeachtet gedeiht. Ausgerechnet dort und damit soll Gilgamesch "das Leben" finden.
Das Streben nach diesem "ewigen Leben" (= "vollendetes Leben") ist hier eine Eigenschaft der Götter. In der Bibel findet sich diese Streben eher bei Adam und Eva, die vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen essen und vielleicht vom Baum des Lebens gegessen hätten - und damit gottgleich geworden wären.
Die "Kenntnis des Guten und Bösen" symbolisiert All-Wissenheit, ebenfalls eine Gottes-Eigenschaft. Gilgamesch bzw. Adam (der Mensch) scheitern in diesen und ähnlichen Erzählungen, weil der Mensch nie Gott- oder Göttereigenschaften erreichen kann. Insofern handelt es sich nicht um Berichte, sondern um die Reflexion der allgemeinen Situation des Menschen. Darin spiegeln sich auch frühe Glaubensbekenntnisse, die ungefähr so lauten: "Gott/Götter stehen über uns! Erreichen können wir sie nicht! Ihnen haben wir uns zu verantworten!"
Die Schlange frisst das Gewächs sehr zum Leidwesen Gilgameschs. Vermutlich symbolisiert die Schlange die Erdgebundenheit des Menschen. Die Erde erlaubt dem Menschen (Gilgamesch) nicht, das Gewächs zu nutzen und damit eine Gotteigenschaft zu erlangen - wieder ein Nachsinnen, eine Reflexion über die menschliche Situation. Ähnliches finden wir in der Genesis. Dort symbolisiert die Schlange die Verführbarkeit des Menschen. Gott schafft die verführten Menschen aus seiner unmittelbaren Nähe (das Paradies) insbesondere deshalb, damit sie nicht auch noch vom Baum des Lebens essen. So sind die Menschen, jedenfalls, was ihre Charaktereigenschaften angeht, halb Gott (wissen das Gute und Böse), halb Erdlinge (kein ewiges Leben). Auch hier eine Parallele zu Gilgamesch. Über Anteile möchte ich hier nicht streiten.
Mit freundlichen Grüßen
Ekkard
Ekkard