der größte abtreiber

[Ekkard]

Ich möchte vorweg schicken, dass ich ahne, wo hier der Gläubige keine und der Zweifler alle Probleme sieht. Gott nach jüdischer bis islamischer Anschauung ist der Ewige, der Geber und Nehmer der Welt, des Lebens und des persönlichen Schicksals (zuweilen des Wohlergehens). Die hier gestellten Fragen tauchen nur deshalb auf, weil das Gottesbild an gesellschaftlichen Normen gemessen wird, was aus gläubiger Sicht sinnfrei ist.

gibts denn vorgänge, die von natur aus erfolgen? ohne daß der allmächtige gott seine finger im spiel hat?

Unser Urteil hängt sich meist an den Extremfällen "göttlicher Schicksalsschlag" bzw. "von selbst geschehen" auf. Die Gottesvorstellung aber ist allumfassend. Folglich sind beide Auffassungen in Ihm aufgelöst. Man kann sich solche scheinbaren Widersprüche wie eine x- und eine y-Achse vorstellen, so dass Vorgänge sowohl ein Bisschen beeinflusst, als auch weitgehend freilaufend erscheinen (und alle Kombinationen dazwischen).

worauf ich aber hinaus will, ist das konzept, daß gott es einerseits so eingerichtet hat, daß die hälfte der befruchteten eizellen nie die entwicklung bis zum geborenen schafft - also "ungeborenes leben getötet" wird (wodurch, also durch welche biologische /medizinische ursache, im einzelnen auch immer). andererseits aber dieses ungeborene leben als so unantastbar deklariert, daß kein grund dessen beendigung durch aktiven menschlichen eingriff rechtfertigt

aus meiner sicht wird dem menschen da von gott auferlegt, woran sich auch selber zu halten gott selbst noch nicht mal denkt. nun, so mancher gläubige sieht gar nicht erst, was daran überhaupt auszusetzen sein könnte

Ich denke, dieses widersprüchliche "Konzept" ist keines. Wir sind immer verantwortlich für das Leben unserer Mitmenschen, egal ob schon geboren oder nicht. Das allein ist die uns im Glauben gebotene Haltung.

Es bleibt daher nur die Frage, wie extrem müssen wir eine so bestimmte Haltung im menschlichen Umfeld durchsetzen. Diese Haltung voraus gesetzt, kommt es zu Widersprüchen. Es kann nämlich nicht richtig sein, Frauen auf dem Altar einer zum Prinzip erhobenen Haltung zu opfern oder bestimmte Krankenhausärzte, die Abtreibungen vornehmen, umzubringen. Auch den bereits Geborenen gegenüber gilt selbstverständlich die gleiche Haltung. Wir sollen uns nicht einbilden, der Glaube (an Gott) enthebe uns aller Probleme im Umgang miteinander. Individuell kann die Entscheidung gegen ungewollten Nachwuchs durchaus "richtig" sein.
Wenn man das Problem wirklich angehen will, dann hilft nur das, was bereits gesagt wurde: Besserung der sozialen Verhältnisse!