22-01-2012, 13:29
(22-01-2012, 09:22)Porq schrieb: Gundi schrieb:
Zitat:Dennoch ist es grundsätzlich eine legitime Position.
Wie du diese bewertest ist nebensächlich.
Wieso soll die Auffassung, dass eine befruchtete Eizelle das selbe Lebensrecht genießt, wie ein erwachsener Mensch, legitim sein? Führe bitte gute Gründe für diese Behauptung an.
Sorry, aber eine ethische Diskussion darüber ab wann menschliches Leben als solches anzuerkennen und zu schützen ist führt jetzt echt zu weit.
Fakt ist jedoch, dass in man in solchen Fragen zu keiner abschließenden korrekten Antwort kommen kann. Der eine sieht das Selbstbestimmungsrecht der Frau an oberster Stelle, der andere das ungeborene Kind ( aus welchem ja bereits ein ganz individueller Mensch entsteht), wieder ein anderer legt Grenzen fest ab wann ein Ungeborenes abgetrieben werden darf und ab wann nicht.
Persönlich mag man hierbei Positionen ablehnen oder stärker vertreten. Dennoch ist es aber nun mal so, dass fast alle von ihnen gute Argumente für ihre jeweilige Ansicht vertreten.
(22-01-2012, 09:22)Porq schrieb: Gundi achrieb:
Zitat:Warum sollte es auch? Ihr Anspruch an Lebenserhaltung ist halt dass jedes Leben (was bei Ihnen mit der Vereinigung Spermium-Eizelle beginnt) zu schützen ist.
Jedes Leben? Nein! Nur menschliches Leben. Nichtmenschliches Leben ist dem Papst vollkommen wurst. Wenn man von der "heiligkeit des Lebens" spricht, aber nur "heiligkeit des menschlichen Lebens" meint, dann sollte man das auch so sagen.
Gut, ich meinte menschliches Leben.
Dennoch wüsste ich nicht, warum der Papst anderes leben nicht auch als schützenswert ansehen sollte...