Determinismus - Ethik - Schuld?

[Ekkard]

@Petronius: Dem stimme ich voll zu.

es entsteht der eindruck, ihr wolltet mir beide unterstellen, dass ich die geschehnisse der natuerlichen welt in eine art idealisiertes schema pressen will. dem ist keineswegs so.

Langsam gebe ich auf, weil ich überhaupt nicht begreife, worauf du hinaus willst. An Petronius gerichtet schreibst du: "Ich glaube nicht, dass es uns jemals möglich sein wird, determinierte Geschehnisse vorherzusagen."
Meiner Kenntnis nach besagt "Determinismus", dass der Weltenlauf von einem bestimmten Zeitpunkt an mit seinen Anfangsbedingungen, einen identischen Verlauf nähme, würden diese Anfangsbedingungen sich erneut einstellen, z. B. die Menschen genau das Gleiche denken und tun.

Das ist jedoch aus einem einfachen Grund sicher nicht der Fall: Die Nachfolgezustände (eines Anfangszustandes "0") variieren ein Wenig. Man kennt dies unter anderem unter dem Begriff der "Symmetriebrechung". Z. B. ist die Menge der normalen Materie, wie wir sie kennen, nicht "symmetrisch" zur so genannten Antimaterie. Letztere existiert nur darum, weil es gegenwärtige Quellen dafür gibt, die aber immer Paare von Teilchen und Antiteilchen erzeugen (Symmetrie).
Diese Aussage ist aber nicht identisch mit "Indeterminismus". Man muss vielleicht unterscheiden zwischen "starkem Determinismus (S)" und "probabilistischem Determinismus (P)". Beim S gibt es keine Variation der abgeleiteten Zustände. D. h. ein physikalischer Zustand zerfällt unter gegebenen Randbedingungen in exakt einen (wenn auch beliebig komplizierten) Ergebniszustand. Jeder weitere Schritt im Weltgeschehen ist eindeutig durch seinen Vorgänger bestimmt.

Beim P gelten zwar die uns bekannten Naturgesetze, aber die physikalischen Zustände zerfallen nur im Wesentlichen in einen neuen Weltzustand. Bei einer Wiederholung sind sie nicht exakt gleich.
Und Letzteres ist die Beobachtung bei allen physikalischen (chemischen, biologischen) Zustandsänderungen.